《靈樞·壽夭剛柔》云：“刺布衣者，以火焠之。“《靈樞·官針》云：“焠刺者，刺燔針則取痹也。”張仲景《傷寒論》中有“燒針令其汗”，“火逆下之，因燒針煩躁者”，“表里俱虛，陰陽氣并竭，無陽則陰獨，復加燒針……”等記載。直到唐代孫思邈《千金要方》才正式定名為“火針”。明代楊洲的《針灸大成》記述詳：“頻以麻油蘸其針，針上燒令通紅，用方有功。若不紅，不能去病，反損于人。”

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