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編者按:中醫(yī)養(yǎng)生有原則,這里我們給你介紹的只是其中的原則之三:分別三因歸一治。那么為什么要說中醫(yī)養(yǎng)生是講究原則的呢?下面,跟著我們的步伐去看看中醫(yī)專家是如何為你解說的吧!
醫(yī)事之要,無出三因
要談中醫(yī)養(yǎng)生的原則,我們還要了解導致我們生病的原因,就是我們?yōu)槭裁磿貌?。疾病的來源是多方面的,不僅有內(nèi)因,還有外因。
古人把我們得病的原因分為“內(nèi)因”、“外因”和“不內(nèi)外因”三類,也就是三類病因的總稱,這在南宋的“永嘉醫(yī)派”的創(chuàng)始人陳無擇所著的《三因極一病證方論》中就作了很詳細的論述。
陳無擇根據(jù)自己積累的臨床經(jīng)驗,繼承了《黃帝內(nèi)經(jīng)》與漢代張仲景的《金匱要略》的三因說并作了進一步發(fā)揚。他認為:“醫(yī)事之要,無出三因。”
他將復雜的疾病按病源分為外因六淫,即風、寒、暑、濕、燥、火;內(nèi)因七情,即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚;不內(nèi)外因,也就是饑飽、勞倦、跌仆、壓溺及蟲獸利器所傷等原因(現(xiàn)代中醫(yī)也歸之為其他病因)。
這些都是致病條件結合發(fā)病途徑的分類方法。實際上內(nèi)因主要是指人的正氣的盛衰情況,所謂“正氣存內(nèi),邪不可干”,它包括了體質(zhì)、精神狀態(tài)和抗病能力等。正氣的相對不足,是發(fā)病的根據(jù)。至于氣候變化、疫戾病邪、外傷、蟲獸傷、精神刺激、過勞和飲食不節(jié)等,都是外來的致病因素,是疾病發(fā)生的條件。