(215—282年)

　　皇甫謐①.幼名靜，字士安，自號(hào)玄晏先生，安定朝那(今甘肅靈臺(tái)縣朝那鎮(zhèn))人。

　　【生平事跡】皇甫謐出身貧寒，曾過(guò)繼在叔父門(mén)下，并隨叔父遷居新安(今河南澠池縣).40歲時(shí)方還故里。謐幼時(shí)不知治學(xué).終日游蕩，20歲后才發(fā)憤讀書(shū)，耕種之余，手不釋卷，邊耕邊讀.至為精勤，博學(xué)典籍及百家著作，遂成一代名家。甘露年間(256—259年)，曾患風(fēng)痹。兼苦耳聾，纏綿百日方得治愈.因感于諸醫(yī)學(xué)術(shù)淺薄，遂立志研究醫(yī)藥，對(duì)于古代各種醫(yī)書(shū)，認(rèn)真鉆研，頗有心得。他認(rèn)為：“夫受先人之體.有八尺之軀，而不知醫(yī)事，此所謂游魂耳。若不精通于醫(yī)道，雖有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂地。無(wú)以濟(jì)之.此固圣人所以精思極論，盡其理也，由此言之，焉可忽乎?”因此潛心醫(yī)藥，魏晉政府曾幾次請(qǐng)他出仕，他都堅(jiān)辭不就，研習(xí)醫(yī)藥之志向終生未渝.皇甫謐52歲時(shí)，因服石引起一場(chǎng)重病，痛苦之極，險(xiǎn)些令其自盡。因親受服石之害，遂作《寒食散論》一卷，力貶服石之陋習(xí)。

　　皇甫謐精思博習(xí)，勤于著述，對(duì)經(jīng)史各家都有研究.先后撰有《帝王世紀(jì)》、《列女傳》、《玄晏春秋》等書(shū).皆負(fù)盛名。在醫(yī)學(xué)方面。撰有《針灸甲乙經(jīng)》12卷(282年)，作為第一部針灸學(xué)專著流傳至今，在醫(yī)藥學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.

　　【學(xué)術(shù)思想】皇甫謐精于針灸學(xué)，他鑒于《素問(wèn)》、《針經(jīng)》(即《靈樞》)、《明堂孔穴針灸治要》“三部同歸，文多重復(fù)，錯(cuò)互非一”，于是“撰集三部。使事類相從。刪其浮辭，除其重復(fù)。論其精要，至為十二卷”，著成《甲乙經(jīng)》，目的則在于便于學(xué)習(xí)，便于應(yīng)用。該書(shū)對(duì)于臟腑氣血經(jīng)脈流注。經(jīng)穴的名稱和位置，疾病的針灸取穴法以及進(jìn)針的分寸呼留多少等，均作了較詳細(xì)的論述，是我國(guó)晉代以前針灸學(xué)成就的總結(jié)性文獻(xiàn)。其中皇甫謐把胸、腹、頭、背部的腧穴，均從體表劃分幾根線來(lái)排列：例如：背自第l胸

　　椎循督脈下行至脊底凡11穴.這是正中線;背自第l椎兩旁俠脊各1.5寸下至節(jié)凡42穴，此是第一傍行線;背自第2椎兩旁俠脊各3寸至21椎下兩旁俠脊凡26穴，是為第二傍行線.這樣尋找腧穴.便利而準(zhǔn)確，自從皇甫氏創(chuàng)此先例以后，唐甄權(quán)《明堂圖》、孫思邈《千金方》均宗其例，實(shí)為檢穴方法之改革。

　　皇甫謐在編纂《甲乙經(jīng)》時(shí)，亦下了一番選材、歸納匯集之功，他以實(shí)用為依歸.考定舊文，打破漢儒獨(dú)守一經(jīng)的舊習(xí)，開(kāi)創(chuàng)了后世醫(yī)家分類編撰醫(yī)經(jīng)的先例.同時(shí)，《甲乙經(jīng)》比較完整地保存了《素問(wèn)》、《針經(jīng)》在關(guān)于針灸部分的內(nèi)容，為歷代?？薄秲?nèi)經(jīng)》提供了一個(gè)較好的校本。因?yàn)樵摫臼龆蛔?，較少發(fā)揮.因此為復(fù)原亡佚的《明堂孔穴針灸治要》提供了一個(gè)較好的參考資料.

　　總之，皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》不論就其提煉、整理和保存三部古籍的意義來(lái)講.還是就臨床針灸的實(shí)際應(yīng)用而言，均有較高的價(jià)值，對(duì)我國(guó)針灸學(xué)的發(fā)展有著重大的影響.后世的針灸著作基本上都是在此基礎(chǔ)上發(fā)揮而成的，所以后人一直把本書(shū)視為中醫(yī)針灸學(xué)之祖。

　　【簡(jiǎn)釋】

　　①皇甫謐：復(fù)姓皇甫，名謐

　　謐mì

　　<形>

　　(1)形聲。本義安靜(指環(huán)境的安靜,沒(méi)有動(dòng)蕩,沒(méi)有騷擾)

　　謐,靜語(yǔ)也,一曰無(wú)聲也。——《說(shuō)文》

　　其化清謐。——《素問(wèn)·氣交變大論》。注:“謐,靜也。”

　　其政謐。——《五常正大論》。注:“謐,靜也。”

　　海表謐然。——《三國(guó)志·東夷傳》

　　四海謐然,宇內(nèi)晏清。——《魏書(shū)·于栗忠傳》

　　(2)又如:謐然(平靜的樣子);謐寧(寧?kù)o);謐爾(安靜的樣子);謐謐(沉寂的樣子)