4： 天道無(wú)親，常與人善;陰陽(yáng)不離，修德養(yǎng)心。言為心聲，動(dòng)為心形。我們要用釋家 的“善”定其性，用道家的“無(wú)為”靜其神， 用儒家的“仁”修其德，用六祖“禪”悟開(kāi)其智、生其慧，用“一以貫之”的“恒”練其身。太極拳從起勢(shì)到收勢(shì)，身似太極，手揮八卦、腳踏五行。無(wú)論探、捌、肘、靠、棚、捋、擠、按，還是進(jìn)、退、顧、盼、定，八法五步十三勢(shì)，處處離不開(kāi)陰陽(yáng)。太極者，陰陽(yáng)和合也。太是至，極是極限，太極就是“至于極限”。動(dòng)即陽(yáng)，靜即陰。實(shí)為陽(yáng)，虛為陰。剛為陽(yáng)，柔為陰。行拳盤(pán)架、動(dòng)靜轉(zhuǎn)換時(shí)，要飽含著攻防思想(攻為陽(yáng)、防為陰)，致虛極、守靜篤。舉手投足間，用性與命的內(nèi)涵書(shū)寫(xiě)意境幽深、情景互動(dòng)、心性一體、美自本然的人生畫(huà)卷。

　　5：那么，修煉太極拳應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的思想呢?“一陰一陽(yáng)謂之道也。”這是《易傳》第一次明確提出的命題。《易傳》將“陰陽(yáng)”上升為“范圍天地”、“曲成萬(wàn)物”的高范疇，甚至整部《易經(jīng)》都被解讀成“陰陽(yáng)”二字。天地之道，陰陽(yáng)而已，人身亦然。即所謂“生生不息謂之易也”。

　　6：人品不高、落墨無(wú)法。學(xué)練太極拳是一種自自然然的事情，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和功利。虛偽難靜其心，功利難立其誠(chéng)。“人溯地、地法天、天法道、道法自然”，是指導(dǎo)我們修煉太極拳的不二法門(mén)。

　　藝無(wú)止境，無(wú)法即法。

　　7：文化的光輝靠思想點(diǎn)燃，太極拳的修煉靠正確的思想指引。