太極的呼吸要領(lǐng)

　　太極拳的呼吸要領(lǐng)是什么 呼吸要領(lǐng)不容忽視: 眾所周知，呼吸是太極拳的重要內(nèi)容。關(guān)于太極拳的呼吸，大家的論述不一樣，很多穿著太極拳練功服練太極的人有的強(qiáng)調(diào)“腹式呼吸”，有的主張“氣沉丹田”等。但概括起來(lái)基本上有兩種呼吸方法，一是自然呼吸，二是拳式呼吸。

　　太極拳以練內(nèi)為主，向來(lái)有"重意不重形"的說(shuō)法。但這是對(duì)著太極拳練功服練太極功夫較深者專向靜處練習(xí)而說(shuō)的。傳統(tǒng)的練法是"始而意動(dòng)，繼而內(nèi)動(dòng)，然后形動(dòng)"，是內(nèi)動(dòng)導(dǎo)外形，外形合內(nèi)動(dòng)，由內(nèi)及外，以外引內(nèi)，后做到內(nèi)外合一，表里一致，"一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)"。武禹襄拳論說(shuō)"凡此皆是意，不是外面"，"以心行氣，以氣運(yùn)身";李亦畬拳論說(shuō)"緊要全在胸中腰間運(yùn)化，不在外面";陳鑫拳論說(shuō)"外之所形，莫非內(nèi)之所發(fā)";陳發(fā)科說(shuō)"內(nèi)不動(dòng)，外不發(fā)"。這些話都是說(shuō)的"由內(nèi)及外"、"內(nèi)外合一"的鍛煉方法。內(nèi)動(dòng)包括兩個(gè)方面：一是內(nèi)臟、肌肉的動(dòng)向安排，二是內(nèi)氣的流轉(zhuǎn)貫注，都是用意來(lái)指揮的《十三勢(shì)行工歌》所謂"意氣君來(lái)骨肉臣"，武禹襄解釋為"心為令，氣為旗;神為主帥，身為軀使"。這都是內(nèi)動(dòng)支配外形的明確規(guī)定。中醫(yī)理論認(rèn)為氣血兼顧，以氣為主，認(rèn)為形體之能抗拒外力，百節(jié)之能屈伸活動(dòng)，是"氣之充也";認(rèn)為血的化液濡筋，成髓養(yǎng)骨，也是依靠氣的動(dòng)力。太極拳以調(diào)和氣血、暢通經(jīng)絡(luò)為功能，以纏繞圓轉(zhuǎn)的螺旋纏絲勁、抽絲勁的技擊方法為應(yīng)用，其由內(nèi)及外的鍛煉方法，各式太極拳家積累了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代教授太極拳者大都只講外動(dòng)，通常只籠統(tǒng)地說(shuō)"以意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作"，對(duì)于內(nèi)動(dòng)的方法，則略而不詳。茲綜合陳、楊、武三家的內(nèi)動(dòng)導(dǎo)外形的方法，試舉例以明之。

　　在做好拳勢(shì)動(dòng)作基礎(chǔ)上，呼吸以自然、舒服為宜，很多著太極拳練功服的練功人就覺(jué)得舒服了，這就對(duì)了。自然呼吸就是不要過(guò)分注意呼吸和拳架、動(dòng)作的配合問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，呼吸自然就和動(dòng)作配合上了，這實(shí)際上是以動(dòng)作來(lái)調(diào)節(jié)呼吸。這種辦法的前提是動(dòng)作要準(zhǔn)確，要合乎規(guī)格，要規(guī)范，對(duì)動(dòng)作要求比較高。拳勢(shì)呼吸就是有意識(shí)地將呼吸和動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，呼吸的長(zhǎng)短和動(dòng)作的過(guò)程相聯(lián)系，呼吸的吐納也和動(dòng)作的開(kāi)合曲伸相關(guān)聯(lián)。一般是動(dòng)作外展為呼，內(nèi)收為吸;動(dòng)作沉降為呼，提升為吸;發(fā)勁時(shí)為呼，蓄勁時(shí)為吸。不管哪種呼吸，基本要領(lǐng)都應(yīng)是細(xì)、勻、深、長(zhǎng)。

　　太極拳要注重呼吸自然：太極拳要求呼吸自然，不要因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而引起呼吸急促，初學(xué)時(shí)該呼就呼，該吸就吸，呼吸和動(dòng)作不要相互約束，待動(dòng)作熟練之后，再根據(jù)個(gè)人鍛練體會(huì)和程度，隨著速度的快慢和動(dòng)作幅度的大小，按照起吸落呼，開(kāi)吸合呼的要求與動(dòng)作自然配合。

　　總結(jié)：太極被越來(lái)越多的人們接受并不斷的發(fā)展，在清晨路邊和傍晚公園都可以見(jiàn)到打太極的人們。但是，想要打好太極，太極動(dòng)作要領(lǐng)還是要記住。