調(diào)息就是調(diào)整呼吸，“口吐濁氣，鼻引清氣”，即口呼鼻吸，要求是細(xì)長(zhǎng)緩勻，以鵝毛置于鼻前而不動(dòng)為準(zhǔn)。

　　吸氣用鼻，緩緩吸氣入于腹中，至不能吸為止;然后閉氣停止呼吸，至感覺氣悶時(shí)再?gòu)目诩?xì)細(xì)將氣呼出，呼盡更吸，周而復(fù)始，呼吸時(shí)不聞其聲，務(wù)令細(xì)緩輕勻。

　　調(diào)心之法在于心靜，“耳無(wú)所聞，目無(wú)所見，心無(wú)所思”。

　　有禪觀之法可行，定心閉目存思，想象觀看到太空中元和之氣，如紫云成蓋，五色分明，下入毛際，漸漸入頂，猶如雨初晴，云入山，透皮入肉，至骨至腦，漸漸下入腹中，四肢五臟皆受其潤(rùn)，這便達(dá)到了預(yù)定的要求。

　　調(diào)氣吞津 添精益壽

　　除上述調(diào)氣法外，孫氏還傳授了很多簡(jiǎn)便有效的調(diào)氣養(yǎng)生法。如黃帝內(nèi)視法，即心存思念，如目見五臟如懸鐘，心赤，肺白，肝青，脾黃，腎黑，五色了然分明，久久行之，勿令中斷。這種內(nèi)視五臟的方法是氣功鍛煉的重要方法。

　　明代李時(shí)珍指出：“內(nèi)景隧道，惟反觀者能察照之。”再如，每日清晨未起床時(shí)即行叩齒二七遍，并吞咽“玉泉”。雙唇緊閉，上下牙互相叩擊，能使人牙齒堅(jiān)固，至老不脫不松。

　　“玉泉”即口中唾液，又名上池水，能益五臟添精駐顏色，每早鼓頷嗽口，令津液滿口，隨滿隨咽，名曰“練精”。

　　呼吸吐納 調(diào)理五臟

　　調(diào)氣法不獨(dú)擅長(zhǎng)養(yǎng)生，且能治病。孫思邈傳授了一種調(diào)治五臟疾病的呼氣方法，用六種不同形式的呼氣分別治療五臟之病。即“呼、吹、噓、呵、唏、呬”六字訣。

　　若心病，冷用呼，大呼三十遍，細(xì)呼十遍，其法鼻吸氣入，口吐氣出，吐氣時(shí)口中發(fā)出“呼”字之音;熱用吹，大吹五十遍，細(xì)吹十遍，如吹氣之吹，使氣隨“吹”字之音吐出;若肺病用“噓”字，大噓三十遍，細(xì)噓十遍，氣隨“噓”字音吐出。

　　若肝病用“呵”字，大呵三十遍，細(xì)呵十遍，氣隨“呵”字音吐出;若脾病用“唏”字，大唏三十遍，細(xì)唏十遍，氣隨“唏”字音吐出;若腎病用“呬”字，大呬三十遍，細(xì)呬十遍，氣隨“呬”字音吐出。

　　孫氏指出，凡五臟有病，可依此法安心調(diào)氣，恭敬用心，無(wú)有不愈者。

　　總結(jié)：從我國(guó)古代就有氣功養(yǎng)生這一說(shuō)法了，只要結(jié)合按摩，還可以有防治疾病和健康長(zhǎng)壽的作用哦。有興趣的可以來(lái)學(xué)下的呢。