張志俊常講：“跟我練拳學(xué)會(huì)摔到人不難，更要學(xué)會(huì)瀟瀟灑灑地摔倒人。”二十多年的潛心磨練,加上他對(duì)太極拳藝的廣研博修，張志俊堪稱世界級(jí)的技擊大師，(澳門武術(shù)聯(lián)合會(huì)秘書長李文欽語)他在講拳時(shí)，每個(gè)動(dòng)作的用法不僅詮釋得清清楚楚，明明白白，且隨手拈來，瀟灑自如，學(xué)員如同在欣賞一個(gè)高明的魔術(shù)師的表演，其招勢(shì)勁路的變化多端令人嘆服不已。

　　凡與之交手者，更能切身感受到他那人體平衡魔術(shù)師般的精妙技藝。他有兩句名言：“拳到精時(shí)真亦假”，“高明的拳師可以以真亂假”。

　　他亦有這樣一段話可以作為這兩句名言的注腳：“以往我看老師(陳兆奎)與別人推手時(shí)，總覺得是假的。一個(gè)近200斤的大個(gè)子怎么會(huì)那樣輕松地被他發(fā)出去呢?可是每當(dāng)我與老師推手時(shí)，尤其切切實(shí)實(shí)地知道這是真的。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無法用“力”與之抗衡。老師的推手技藝實(shí)在太精妙了。已經(jīng)達(dá)到了以真亂假的地步。”

　　張志俊時(shí)時(shí)以太極拳的發(fā)展與創(chuàng)新為己任。張志俊常講：太極拳在理論上沿襲了《易經(jīng)》的陰陽學(xué)說，使人們可以在從容不迫中，用自已的肢體語言來演譯亙古不變的人類社會(huì)乃至大千宇宙的變化規(guī)律。

　　在醫(yī)理上則以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為基礎(chǔ)，將拳術(shù)與導(dǎo)引、吐納相結(jié)合，對(duì)祛病強(qiáng)體，有著非常顯著的作用;作為一種拳術(shù)，太極拳之攻防技巧實(shí)用易行，真正有四兩撥千斤之妙，是一種高級(jí)的防身術(shù)。

　　如此三位一體完美結(jié)合的拳術(shù)，是中華民族乃至全人類的珍寶。

　　在我國，太極拳這種民族藝術(shù)適逢盛世，不久必將發(fā)展到一個(gè)新的頂峰。能夠率先走上峰頂?shù)?，可能是別人也可能是我張志俊。這是我們每一個(gè)太極傳人不可推卸的責(zé)任。沒有這種責(zé)任感，嚴(yán)格的講就不配做一個(gè)太極傳人，自已也就不可能達(dá)到較高的境界。在這方面張志俊愿做一個(gè)探路者或鋪路石，有生之年要為陳式太極拳的創(chuàng)新發(fā)展作出自己貢獻(xiàn)來。

　　1985年，張志俊先生因?yàn)橥裱灾x絕調(diào)入省體委而自稱“太極閑人”。實(shí)則表達(dá)了他專著太極事業(yè)的心聲。這是他一生淡薄名利，遠(yuǎn)離權(quán)位，瀟灑處世，真誠待人性格的寫照。凡是和他交往過的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，談起太極拳來他話如潮水，濤濤不絕，四、五個(gè)小時(shí)轉(zhuǎn)眼而過，珠璣妙語間流淌的是平等、真誠和真知灼見。

　　在中華民族的武學(xué)園地里，張志俊實(shí)踐著“太極一生成一事，獨(dú)辟蹊徑景自幽”的個(gè)人信念;面對(duì)紅塵紛爭和人世百態(tài)，張志俊崇尚“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的淡泊意境。