據(jù)說富周先生是楊露禪先師祖府內(nèi)高足，學得楊家全部太極。因為當年楊露禪先師祖初入京城王府授拳，不思保守也不敢傳假，對弟子精心教導，悉數(shù)傳授。后楊班侯進京助其父教拳，對其父將全部太極外傳很不滿，就把眾門生召集起來說其父年齡已大，以后練拳都要按班侯教的架子改過來，專攻大架，不要再練其它套路，意為 “收拳”。

　　當時楊班侯正值壯年，武功高強，眾人皆以班侯所傳為真。唯有富周先生不肯改拳，曰”愿跟老師錯下去”。并向班侯保證所學絕不外傳。如此才將楊家全部十套太極功法完整地傳留下來。富周先生遵其言，只傳其子富英。后清王朝被推翻，富英窮困潦倒，當時蕭功卓師爺在東北軍任職，頗有財力，將富英一家養(yǎng)起，才學得楊家全部太極，因是從府內(nèi)得來，所以稱楊式太極府內(nèi)派。富英先生除了傳給蕭公卓外，還曾傳高子范、龐天保二人，后高、龐二人不知所終，有無傳人。

　　楊式太極府內(nèi)派功法 (徒手套路)共有十套，其由淺入深自成體系，即:智捶、大架、老架、小架、長拳、小九天、后天法、三十散手、十三總勢、點穴法。另有太極推手、太極球、劍、刀、棍、槍等。

　　下面將楊式太極府內(nèi)派功法 (徒手套路)逐一件簡單介紹：

　　智捶：智捶是太極拳初練的入門之拳，類似于外家拳的彈腿，也是太極拳申一些基本動作的簡單組合。其目的是開啟初練之門，所謂開竅，因此叫智捶。智捶中有撇身捶、搬攔捶、栽捶、指襠捶、肘底捶等捶法，所以也稱太極五捶。

　　大架、老架和小架：楊式太極拳中大架、老架、小架的架式、套路、手法、式子名稱等大至相同，但其練法和要求則有很大區(qū)別。其中有慢打快打之分，開展緊湊之別。大架是練太極拳的初步功夫，拳架處處求長，出手緩慢開展，平心靜氣，意定神寧。其步用弓蹬、頭頂、肩垂、臀收、胯抱，手如抽絲連綿不斷，步似貓行輕靈沉穩(wěn)。由靜求動，動中求靜。有疏通血氣之功，活動筋骨之能，是太極拳的初步筑基之法。若求強身健體、延年益壽，練好一套大架足矣。楊式太極府內(nèi)派大架與當前流傳較廣的八十五式、八十八式大體相同，在姿式和手法上略有區(qū)別。

　　而老架拳式和練法，功用與大架相比，似乎更進一步，拳式在開展中求緊湊，手法嚴密而精確，姿式安祥而活潑。步用三體，手分陰陽。頭、肩、手、足、臀、膝處處合規(guī)，心神意氣樣樣守矩。身法便于技擊，手法結(jié)合實用。在輕靈中內(nèi)含粘沉，在活潑中不失穩(wěn)重，實乃太極拳基本之拳勢。

　　小架則近乎快打，為老架功夫純熟之后又進一步的練法。其手法、步形、身勢、神情又與老架不同，為太極拳高層功夫。其出手，舉步和身法，處處輕靈活潑，緊湊、嚴密，一行一動均合技擊之術。哼哈二氣常有，嘻怒嗔樂伴行。意動神隨，用意而不用力。緊湊中不失開展，所謂行如游龍，動若猿猴。出手含著，動靜得法。今人很少能練到如此境界。