楊澄甫的另一位人室弟子崔毅士先生也曾經(jīng)論述過(guò)楊式太極拳的特點(diǎn)：“舒展大方，勻緩柔和，輕靈沉穩(wěn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾厚莊重”。上述特點(diǎn)，有些是各大門派所共有的，而楊式太極拳表現(xiàn)得更為明顯;有些則是楊式太極拳所特有的。趙斌老師在晚年授徒教拳時(shí)，又對(duì)楊式太極拳的特點(diǎn)講過(guò)一些自己的重要觀點(diǎn)，我曾經(jīng)當(dāng)面聆聽過(guò)老師在這方面的真切教誨?，F(xiàn)結(jié)合自己練拳三十年的實(shí)踐，試圖從以下五個(gè)方面對(duì)楊式太極拳的特點(diǎn)加以說(shuō)明。

　　一、立身中正安舒。對(duì)于身法，太極拳各門各派都非常重視。早在二十世紀(jì)三十年代，楊澄甫先生就提出“太極拳說(shuō)十要”主要是身法要求。但“立身中正安舒”這一特點(diǎn)，尤以楊式太極拳為見長(zhǎng)。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，練功時(shí)身法要正，大部分動(dòng)作都要使上中下三個(gè)穴位(即百會(huì)穴、會(huì)陰穴、涌泉穴)基本能夠保持上下垂直，中正不偏，形成一個(gè)重力垂直線，身體不能前俯后仰。

　　尾閭要保持中正，從大椎穴到尾閭部位(長(zhǎng)強(qiáng)穴)要保持脊椎的放松垂直，形成上下對(duì)拉拔長(zhǎng)，而且尾閭要像船舵一樣指引航向。在身心放松的情況下，做到以上兩個(gè)方面就能體現(xiàn)立身中正安舒的特點(diǎn)。楊式的這一特點(diǎn)，不少名家都有見教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象地把人體喻為一口古鐘，鐘蒂為頸項(xiàng)，鐘頂為肩圈，鐘身為腰圈，鐘口為胯圈，中心垂直線為鐘繩，鐘錘系于中心垂直線下端，即所謂銅鐘五個(gè)點(diǎn)，十分強(qiáng)調(diào)立身中正。楊式太極拳名家李迪生先生在自己客廳掛著一幅對(duì)聯(lián)，其上聯(lián)便是“端正身法脊豎起”，也是強(qiáng)調(diào)身法中正安舒。

　　二、拳架開展大方。楊式太極拳在拳架上的獨(dú)特風(fēng)格是開展大方，認(rèn)為只有開展大方才有助于肢體上下左右的對(duì)拉拔長(zhǎng)，拳架開展大方要求身體要內(nèi)外放松，舉手投足動(dòng)作須到位。上下對(duì)拉拔長(zhǎng)的典型拳勢(shì)是“白鶴亮翅”，左右對(duì)拉拔長(zhǎng)開展大方。衡量拳架動(dòng)作是否到位，是否開展大方是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　三、動(dòng)作松柔緩慢。這是楊式太極拳的一個(gè)突出特點(diǎn)，也是楊式太極拳之所以名揚(yáng)海內(nèi)外的主要原因。楊祿禪到河南陳家溝向陳長(zhǎng)興學(xué)習(xí)拳藝數(shù)年，后自成一派。楊式太極拳拳架中沒有像陳式太極的彈抖、跳躍、震腳等明顯的剛猛發(fā)力動(dòng)作，形成了自己大松大柔的獨(dú)特風(fēng)格。這是增加功力由松入柔、運(yùn)柔成剛的獨(dú)特練法，也是老幼咸宜的強(qiáng)身健體之法。