(二)、太極推手的基本要領(lǐng)

　　孫老師說：“初習(xí)推手時只化不發(fā)，專注于不丟不頂，粘連黏隨，以練聽勁為要，以練舍已從人，與彼處處洽合，周身協(xié)調(diào)一致為本。”孫老師還說：“當(dāng)與人推手中，能不意而發(fā)，將彼發(fā)出而自己尚且不知時，方用心體悟此種發(fā)勁之妙。遂將神氣散布周身，將彼完全攝于我之神氣之中。至此則可處處預(yù)知彼之用勁。”

　　由此我們可清楚地看到，要想練好太極推手，必須掌握好兩條基本要領(lǐng)，一是“粘連黏隨”，二是“勁力”。

　　1、粘連黏隨

　　粘連黏隨是太極推手中所特有的一種運動形式，它貫穿整個推手過程中，推手里的一切手法、步法及勁力，都是在粘連黏隨的過程中得以發(fā)揮和運用，因此可以說它是太極推手中基本的運動形式。

　　粘，就是粘在一起;連，就是連在一起：黏，就是黏連在一起，不丟不頂;隨，就是始終緊跟對方，舍己從人。 粘連黏隨是在練習(xí)太極推手時，首先訓(xùn)練的一種運動形式。只有長期進(jìn)行這種練習(xí)，才能增強習(xí)練者的肌膚和神經(jīng)的感知能力，為太極推手下一階段的練習(xí)筑好根基。

　　2、勁力

　　在太極推手中，勁力主要包含有聽勁、化勁和發(fā)勁。

　　當(dāng)然還有其他許多叫法的勁力，但是這三種勁力是基本的，它可以涵蓋和派生其他勁力，如問勁、知勁、懂勁，都在聽勁的范疇內(nèi)。

　　(1)聽勁，就是在推手過程中，較手雙方通過肢體間的粘連黏隨，而感知對手的勁力狀態(tài)，即對方勁的大小、方向、剛?cè)?、虛實及其變動狀況。這是在較手時首先必須實施的方法和勁力，是實施其他勁力的先決條件。只有掌握好聽勁，才能做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

　　(2)化勁，就是化解對方作用于自己肢體上的勁力，使對方的勁力達(dá)不到目的，甚至被我所利用。它既是一種防守，又是由防守轉(zhuǎn)為攻擊的過渡，是四兩撥千斤的絕妙運用，是放人丈外而精彩漂亮的集中體現(xiàn)，是贏得滿堂喝彩、熱烈掌聲的佳形式，是太極推手的上乘功夫。

　　(3)發(fā)勁，即在粘連黏隨中，聽到對方勁力的破綻，我即抓住機會，乘虛而入，運用技法，發(fā)放勁力，以致戰(zhàn)勝對手，它是一種主動進(jìn)攻或者適時反擊的攻擊手段，也是后決定勝負(fù)的勁力和招法。

　　總之，練習(xí)太極推手，要時刻掌握好四個宇，即多練，多悟。也就是說，平時要持之以恒，刻苦練習(xí)，反復(fù)體驗，細(xì)心領(lǐng)會，悟出其中道理。孫老師說-“蓋因推手非言傳身教、實際研練不可，筆墨述之再多也難盡其法，學(xué)者亦難得其妙。”

　　孫老師經(jīng)常說“時間乘以規(guī)矩等于功夫。”也就是說功夫是由每一個動作都要符合要求，同時還要持之以恒時間積累，這兩者所決定。按照規(guī)定的要求練習(xí)的時間越長，功夫也就越深。功到自然成，這也是千古名言。

　　要牢記中國一句名言，叫做“功夫不負(fù)有心人”。須知，經(jīng)過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這樣的努力后，就會達(dá)到另外一種“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的全新境界。

　　這個全新的境界，就像孫祿堂老先生所說：“到此時，后天之精自化，先天之氣自然生矣。即使年力就衰，如能去其人欲，時時練習(xí)，不獨可以延年益壽，直可與太虛同體。先賢云：‘固靈根而靜心，謂之修道。養(yǎng)靈根而動心，謂之武藝。’是此意也。以操手練用工純，能以手足靈活，引進(jìn)落空，四兩撥千斤，神氣散布而為十三式，至此時，血氣之力自消，神妙之道自至矣。所以人之動靜變化，誠偽虛實，機關(guān)未動，而我可預(yù)知，無論他人如何暗發(fā)心機，總不能逃我之妙用。“

　　總結(jié)：通過上文的學(xué)習(xí)，太極推手相信大家都不陌生了。太極推手與太極拳一樣得到很多人的青睞。因為太極推手簡便易行、趣味多，所以在練習(xí)太極拳的地方會看到很多人練習(xí)太極推手，小編建議大家可以去試試哦!