怎樣練好楊式太極拳
一、必須指出的練太極拳歧途
中國(guó)的拳術(shù)，門派很多，各有各的風(fēng)格特點(diǎn)，不能張冠李戴，混淆不分。太極拳的特點(diǎn)，就是靜、緩、軟、勻。
1.靜：應(yīng)是神經(jīng)清醒，照物無(wú)遺的境界，太極拳尤重動(dòng)中求靜，故靜是太極拳的核心，一點(diǎn)也不能疏忽。
2.緩：與快為對(duì)比，為了達(dá)到動(dòng)中求靜的目的，所以動(dòng)作不能太快，有越慢越好的提法。
3.軟：是全身關(guān)節(jié)肌肉徹底松開(kāi)，丟掉后天的拙勁硬力，則肢體自然沉重柔和，有松沉軟彈，棉里裹針的感覺(jué)。
4.勻:是均勻,即虛實(shí)分明,快慢一致,如行云流水，抽絲掛線，相續(xù)不斷的意思。
二、對(duì)太極拳應(yīng)有的認(rèn)識(shí)
我們過(guò)去聽(tīng)武術(shù)界一致公論，內(nèi)家功夫以太極拳為第一，形意、八卦也很不錯(cuò)。青年好學(xué)，很想各種都會(huì)，熔于一爐。后遇李師，方知形意、八卦等功夫，當(dāng)然各有各的長(zhǎng)處，但它所走的勁道與太極不同，并且凡學(xué)功夫，總宜專宜精，才能得到好處，若不專，必難精，一個(gè)人的時(shí)間有限，精力有限，要想同時(shí)練好幾種功夫，勢(shì)不可能。何況一趟太極拳，有大小剛?cè)峥炻茸兓?，用畢生精力研練，也取之不盡，用之不竭，哪里還用得著外求。這是首先應(yīng)當(dāng)明確的問(wèn)題。
至于太極拳有神拳的稱號(hào)，李師說(shuō)有二因：一是太極在練時(shí)用的是神、用意，藏而不露，因以用神為主，故稱神拳;二是太極在推手時(shí)，變化神奇，冷快絕倫，能打人于不知不覺(jué)之中，只要神氣一動(dòng)，對(duì)方就驚心動(dòng)魄，不知所措。當(dāng)年楊露禪稱神拳楊無(wú)敵，應(yīng)是這個(gè)道理。
三、楊式太極拳盤架子的方法
楊式太極拳的基礎(chǔ)鍛煉，應(yīng)是盤架子。有的書(shū)上說(shuō)入手要站樁，那實(shí)際已經(jīng)不是楊式正宗傳授。因?yàn)檎緲妒巧倭值臇|西，目的在使步法穩(wěn)固。太極門雖然也要步法穩(wěn)固，但它是在動(dòng)中去求，從不主張立地生根的固定站樁方法。如果以立地生根不動(dòng)為能，那必定犯硬頂?shù)拿。鞘翘珮O所忌的。太極的基礎(chǔ)既在盤架子所以對(duì)架子的姿勢(shì)，必須做的準(zhǔn)確踏實(shí)，不可稍有馬虎含糊，十三勢(shì)歌中有所謂：“入門引路須口授”，正是指的此一階段。
楊式正宗，是抓綱領(lǐng)，找大體，不贊成瑣碎枝節(jié)的練法。老師在一次書(shū)信中說(shuō)：“關(guān)于身勢(shì)方面，只要一身松開(kāi)，虛領(lǐng)頂起來(lái)，氣自然的沉到丹田，也就夠了。上有提勁，下有沉勁，物必自直，并且勁整。一提一直，自然就會(huì)端正;全身松開(kāi)，自然就會(huì)下墜;提起神來(lái)，不是就會(huì)動(dòng)作很虛靈了。
又說(shuō)：“吾們練拳，應(yīng)本老論，行功心解，塌肩垂肘，頂頭拔背，掤開(kāi)了，沉下去，穩(wěn)穩(wěn)靜靜地松開(kāi)勁去醞味，決不會(huì)錯(cuò)。如照其他，必影響進(jìn)步。切記切記。”又說(shuō)：“應(yīng)本老論，全身都要放松放軟，以神領(lǐng)，以氣化，以意走，決不會(huì)走錯(cuò)了路。”又說(shuō)：“練拳要天天在松軟上、靈感上、穩(wěn)靜上、舒適上、沉著上，及利用呼吸上思悟，須如何才能做到?久之，才能進(jìn)步。又說(shuō)：“我練功夫的方向，是找大松大軟，是找虛無(wú)的氣勢(shì)，是找神明的感應(yīng)，是找莫測(cè)的變化，不停留于筋骨肌肉的初步鍛煉過(guò)程中。
總結(jié)：上文主要向大家介紹了楊式太極拳腿功的練習(xí)方法，腿功也是練好楊式太極拳必不可少的一部分，想要練好楊式太極拳還需要要學(xué)習(xí)其他方面的知識(shí)，小編建議大家多多關(guān)注楊式太極拳的練習(xí)方法，這樣才能有所進(jìn)步哦!
