靈：練習吳式太極拳重要的是靈活。靈是神足，而神為一身主宰，神充氣足，自然舉止靈活。

　　要輕靈變化、圓活自如，應該注意四相的特點：①頓挫相間;②剛?cè)嵯酀?③快慢相合;④前后相連。 “頓”是暫停， “挫”是轉(zhuǎn)折。在練習快拳中， “中定勁”即“頓”的表現(xiàn)， 跳躍的動作是“挫”的應用。剛勁用于堅強的發(fā)勁，柔則用于溫和的動作，即剛勁

　　后繼之溫和。轉(zhuǎn)換動作要快，所謂快中有轉(zhuǎn)換，慢里有舒展。功架要大， 整套拳架在開始時要大方前行， 收勢要安靜，不可馬虎，這就是前后相連，也就是說吳式太極拳也需要一氣完成。

　　切：即認真的意思。練習太極拳要切切實實地下功夫，不可草率行事， 無論哪個招式，都要做到準確。虛實要分清楚，動作避免欠缺，立身須中立安舒，發(fā)勁須沉著松靜，揖除雜念，即可落實功夫的真諦矣。

　　“切”的另一個意思是研究，練后要回憶，哪個拳式練錯了，再練時要更正，這就是切磋、琢磨，只有如此下功夫，進步才快矣。

　　恒：有雙重的含意，即定時定量。首先是持之以恒，無論嚴寒酷暑都不能間斷;其次是定量。根據(jù)個人體質(zhì)和時間，制定相宜的運動時間和運動量; 時間和運動量均需循序漸進，逐漸增加。

　　總之， “靜、輕、靈、切、恒”五個字要求，是互相制約、相輔相成的，在練習吳式太極快拳時，必須并存，不能偏廢。

　　吳式太極快拳對生理上和身體上的要求有以下五點：

　　(1)虛領(lǐng)頂勁(又稱頂頭懸)：《十三勢行功心解》中說： “精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也。”說明虛領(lǐng)頂勁的重要性。方法是頭部正直，但不能用力;下頦稍向內(nèi)收，也要輕松;頸部要靈活，但不能晃動。這三項要領(lǐng)構(gòu)成“虛領(lǐng)頂勁”。無論身體如何轉(zhuǎn)動，這個姿勢必須保持。

　　(2)含胸拔背：練習太極拳功架無論快或慢，忌挺胸，挺胸易導致軀干僵直，影響氣的上升，壓胸易使氣閉，此兩者皆不合太極拳的練氣法。 “含”是微包的意思，含胸是胸微微下沉，肺則向下開張，肺活量自然加大，氣則沉于丹田。

　　“拔”是上提的意思，拔是用頭將背微微提起，有了“虛領(lǐng)頂勁”，背部自然提起，使脊柱垂直，則中樞神經(jīng)安定。所以“含胸拔背”是互相關(guān)連的，做好“含胸拔背”則渾身顯得輕利。

　　(3)沉肩墜肘： “沉肩墜肘”與“含胸拔背”也是互相關(guān)聯(lián)的。肩不沉，則胸廓以上皆受束縛。肘不墜，動作遲滯，力不能長出，兩肋失去保護。

　　(4)松腰垂臀：練大極拳，腰部是重要的，故有“命意源頭在腹隙”之說。松腰是要求腰要輕松，使身體動作運轉(zhuǎn)輕靈。因為太極拳運動變化皆系于腰。松腰關(guān)系到下部著力，不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀會造成松腰的障礙。松腰垂臀即是尾間中正。

　　(5)裹襠含腚： 裹是包起之意，裹襠是大腿肌肉由里面向外面包裹;臀部不翹，肛門自然上提，稱為含腚，則氣不外泄矣。

　　結(jié)語：吳氏108式太極拳拳譜，招式比較多，可能需要長時間的學習，感興趣的朋友們不妨跟著上文中的招式進行做，也可以看一些類。同時，也要注意一些吳氏太極拳的身法要領(lǐng)，這樣才能練出一套好的太極拳。