其要點(diǎn)是：以心意指導(dǎo)拳勢(shì)動(dòng)作。武禹襄在拳論中強(qiáng)調(diào)走架要“心為令”、“用意不用力(提力)”、“刻刻留意，方有所得”。通過(guò)對(duì)意的強(qiáng)化訓(xùn)練，加強(qiáng)感覺(jué)的靈敏性、連貫性，達(dá)到應(yīng)感而動(dòng)，意動(dòng)形隨，意到勁到，動(dòng)必合法。
從心靜體松入手。初學(xué)太極拳大都心緊身僵，故武禹襄提出走架要“身雖動(dòng)，心貴靜”。李亦畬進(jìn)而闡明“心不靜則不專，一舉手前后左右全無(wú)定向”。靜(心不妄動(dòng))而后能定(精神專注，目的明確)，定而后能安(體態(tài)自然，從容不迫)，安而后能慮(潛心研求)，慮而后能得，才能有所收獲。
此外，心靜才能體松，由松入柔，“極柔軟，然后能極堅(jiān)剛”，練出剛?cè)嵯酀?jì)的功夫來(lái)。
要善于養(yǎng)氣。武禹襄提出走架打手要“心為令，氣為旗”(志為氣帥)，“尚氣者無(wú)力、養(yǎng)氣者純剛”，“以氣運(yùn)身，務(wù)求順?biāo)?rdquo;，以達(dá)“行氣如九曲珠，無(wú)微不到”的佳境。初學(xué)太極拳者應(yīng)以自然呼吸為主，純?nèi)巫匀?，勿刻意控制呼吸，而勉?qiáng)與拳勢(shì)結(jié)合。身法正、拳勢(shì)熟，呼吸就會(huì)和動(dòng)作自然結(jié)合，做到“起吸落呼”、“開(kāi)吸合呼”、“化吸發(fā)呼”、“屈吸伸呼”，意識(shí)、動(dòng)作、呼吸三者自然結(jié)合起來(lái)。這時(shí)，外氣調(diào)動(dòng)內(nèi)氣，沖關(guān)過(guò)寨，流轉(zhuǎn)貫注，疏通經(jīng)絡(luò)，氣血充盈，不僅可以強(qiáng)身健體，且為培養(yǎng)內(nèi)勁提供了良好條件。
習(xí)拳走架既注意形體修煉，又注意內(nèi)在精神的修養(yǎng)，身動(dòng)心靜，內(nèi)固精神，外示安逸，氣宜鼓蕩而無(wú)間，神宜內(nèi)斂而不亂，如此認(rèn)真演練，久之自然可內(nèi)外雙修，調(diào)理陰陽(yáng)，內(nèi)勁、外法均達(dá)上乘。
起、承、轉(zhuǎn)(開(kāi))、合 一身五弓
太極拳式的運(yùn)行變化和收勢(shì)，須注意出現(xiàn)凸凹、繼續(xù)、缺陷三大弊病。武禹襄在拳論中提出走架要“貫穿一氣，不外起、承、轉(zhuǎn)、合”。這本是文人寫(xiě)文章的要求。據(jù)此，武式太極拳走架要求學(xué)者須把拳式練正確，起、止和中間的運(yùn)行變化須明白無(wú)誤。一般是起式要聚(精神貫注)，簡(jiǎn)練有力;承要銜接自然(承上啟下，舒展流暢，飽滿厚實(shí));轉(zhuǎn)要富有變化，不墮不墜;合是收束，要利落不拖沓，并為下一拳勢(shì)做好鋪墊。拳勢(shì)做到起承轉(zhuǎn)合，才能圓滿無(wú)缺，富于變化。
武式太極拳第三世郝為真先生為突出拳勢(shì)中的虛實(shí)開(kāi)合，蓄發(fā)變化，又將起承轉(zhuǎn)合改為起承開(kāi)合，故武式太極拳后來(lái)也叫“開(kāi)合太極拳”。
為了通過(guò)走架練好蓄發(fā)開(kāi)合的功力，武禹襄提出“蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭”。走架時(shí)要一身備五弓，五弓合一。上肢以手與肩為弓梢，肘為弓把;下肢以足與胯為弓梢，膝為弓把;軀干以大椎與尾椎為弓梢，腰為弓把。五弓的弓把要相系相引，肘垂膝提，松肩護(hù)肫，將上下四弓把位蓄于腰間，使軀體形成一張大弓。這張大弓又以腰為把，膝與肘為梢。緊密聯(lián)系，五弓合一，主要在腰，達(dá)到周身一家，勁力完整一氣。每一動(dòng)勢(shì)，必須五弓俱備，才能蓄勁圓滿。勁蓄得圓，才能練成“強(qiáng)弓硬弩”，發(fā)勁如箭，一矢中的。
由于武式太極拳具有以上這些主要特點(diǎn)，因此形成了“簡(jiǎn)潔縝密、術(shù)法分明;古樸典雅、端莊灑脫”的風(fēng)格。演練起來(lái)陰?kù)o陽(yáng)動(dòng)，陽(yáng)變陰合;藏奇正虛實(shí)之道，含攻防變化之機(jī);八法咸備，五氣順布;手似行云，步如流水，一氣貫穿，如環(huán)無(wú)端。既有水凈沙明，清沏見(jiàn)底之意境，又有使人莫測(cè)高深之氣勢(shì)。武禹襄、李亦?總結(jié)闡述的太極拳理才有所皈依，無(wú)疑給后人提供了研究依據(jù)。
武氏太極拳的主要特點(diǎn)
武式太極拳，又稱郝式太極拳。它是嚴(yán)格按照太極拳運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，處處遵循其理法原理而形成的一式太極拳，具有完整豐富而又邃密細(xì)膩的理法。其主要特點(diǎn)是:“以求太極(內(nèi)形)為主，走內(nèi)勁，以意行氣，煉精、氣、神三者合一。”
武禹襄、李亦畬所傳下來(lái)的太極拳套路，本來(lái)有五十三勢(shì)。先父郝少如根據(jù)先祖父郝為真的總結(jié)，將這五十三勢(shì)的每一勢(shì)均用“起、承、開(kāi)、合”四個(gè)要領(lǐng)貫穿始終，發(fā)展為現(xiàn)在的九十六勢(shì)。因此武式太極拳的每一勢(shì)都分起、承、開(kāi)、合四個(gè)字，所有的動(dòng)作都是按起、承、開(kāi)、合的節(jié)序來(lái)編排的。
武式太極拳不僅以起、承、開(kāi)、合四個(gè)要領(lǐng)貫穿始終，而且在身法、步法、手法上，都嚴(yán)格遵循太極拳的原理。其身法以中正為基礎(chǔ) (在前進(jìn)、后退、左轉(zhuǎn)、右旋時(shí)，必須始終保持軀干的中正)，以尾閭正中為基準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)由內(nèi)及外;步法上嚴(yán)格分清虛實(shí)，以正中為前提，變換時(shí)強(qiáng)調(diào)完全用內(nèi)勁而不允許依靠身體的前俯后仰、左右偏倚，或者身體的起伏(除下蹲及跳躍動(dòng)作外)來(lái)借力，因而對(duì)腰腿的要求極高，運(yùn)動(dòng)量世頗大;手法則以豎掌為主，出手不過(guò)足尖，左、右手臂各管半個(gè)身體而不可隨便逾越。在整套動(dòng)作中強(qiáng)調(diào)身法、步法、手法三者的有機(jī)配合與統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外一致，并以內(nèi)形的變化來(lái)支配外形的運(yùn)動(dòng)。
武式太極拳藝的特點(diǎn)“因敵變化，借力打人”。以“引進(jìn)落空，四兩撥千斤”為原則，用意氣的變換來(lái)支配。強(qiáng)調(diào)走內(nèi)勁而不露形跡，變換而使人莫測(cè)，追求“人不知我，我獨(dú)知人”;漸達(dá)“人為我制，而我不為人制”的神奇境界。
結(jié)語(yǔ)：武式太極拳拳勢(shì)小巧緊湊，重在制人而不傷人，看了上面的文章你是不是對(duì)武式太極拳的認(rèn)識(shí)更多了呢，太極拳修習(xí)不是一朝一夕的事情，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持才會(huì)有成，所以遇到難點(diǎn)一定要堅(jiān)持練習(xí)哦!
