十三、釋“雙重”

　　不能運化者，虛實不分，開合、粘走不能相濟，為“雙重”。“雙重”是練功中的一個過程，通過長時間逐步的正確身法的習練，去掉了不正確的，正確的上了身，“雙重”就會改掉，同時這也是一個實踐的過程。

　　十四、釋“太極”和“太極拳”

　　“太極”兩宇出自《周易》。太極拳系中華武術的一個拳種，因太極拳的拳理、功法及表現(xiàn)形式區(qū)別于其他拳術，且又經(jīng)過歷代武術先哲們的精心錘煉，符合事物發(fā)展的自然規(guī)律，故后人稱之為太極拳。太極和太極拳是兩種學問，學習太極拳者要分清。擊技是傳統(tǒng)太極拳術的靈魂，要以武術的規(guī)律來思考它，要按太極拳的功理、功法來專心致志地修煉，否則，只能枉費工夫。

　　十五、釋五宅訣中的“呼吸”

　　武式太極拳中的呼吸，是“開合”的代名詞，指“內(nèi)勁”在體內(nèi)的升降。而不是指人的肺部呼吸。太極拳系自然之道，肺部呼吸要求自然。

　　十六、 釋“騰挪閃戰(zhàn)”

　　騰:為開、為發(fā)。

　　挪:為合、為蓄。

　　閃:接定彼勁，使之勁頭落空。

　　戰(zhàn):發(fā)內(nèi)勁時，運勁如百煉鋼，要有摧枯拉朽之勢。

　　十七、釋“粘黏連隨”

　　指經(jīng)過長時期的按身法的要求練功，知己和知人功夫都達到了舍己從人、不丟不頂、無過不及的階段。

　　粘:我順人背謂之粘。

　　黏:勁斷意不斷謂之黏。

　　連:不頂渭之連。

　　隨:不丟謂之隨。

　　十八、釋“起承轉(zhuǎn)合”

　　起:即一搭手接對方皮肉之形。

　　承:接定彼骨之勁，即物將掀起。

　　轉(zhuǎn):內(nèi)勁由腳跟注于腰間，施于兩膊，形于手指。開也，發(fā)也。

　　合:內(nèi)勁由原勁路回注于腰間，蓄也，拿也，撥也。

　　十九、釋“引進落空合即出”的“合”

　　(1)武秋瀛云:“合即撥也。”

　　(2)指按照走架打手行功要言的要求，自己守住規(guī)矩反復錘煉，明師點傳，達到神不外散、神氣鼓蕩，周身無有缺陷，周身一家才能得機得勢，舍己從人，才能達到引進落空的功夫。

　　太極拳論

　　太極是由無極生成，又孕育陰陽變化。運動時陰陽分開，靜止時陰陽合成一體。動作不可過份和不足， 要隨對方變化而伸展。對方剛猛打來，我以柔化應接， 這叫作“走”;我變成順勢，占據(jù)主動，使對方陷于被動、劣勢，這叫怍“粘”。對方快，我反應也快;對方慢，我隨之也慢。雖然變化千千萬萬，然而道理卻始終如一。由招法熟練逐漸明白勁力的變化規(guī)律，再由明白規(guī)律進而達到運用自如。如果不是長期用功鍛煉，絕不能一下子寬闊精通。

　　頭要自然向上頂起，氣要向下沉落于小腹。身體不可俯仰歪斜，動作要忽隱忽現(xiàn)，變化莫測。對方攻我左側，我左側變虛;攻我右側，我把右側隱蔽。對方向上仰攻，我升得更高，使其摸不到;對方向下攻擊，我變得更低，使其感到深不可測。對方進，我就退，使其長不可及。對方退，我就乘勢進逼，使對方感到更急促的壓力。力量要判斷準確，一根羽毛的重量也要分辨出來;感覺要十分靈敏,蚊蟲落到身上也要有反應。要做到人不能知我，唯獨我卻知己知彼，對其了如指掌, 英雄所以無敵于天下，都是由這個緣故而取得的。拳法流派很多，其架勢雖有不同，但都不外是以強欺弱， 以快制慢罷了 !有力打敗無力，手慢輸給手快，是人的先天自然能力，絕不是練功后取得的本事和作為。仔細分析一下，太極拳歌訣中“四兩撥千斤”的一句，顯然看出不是大力取勝;再看看七八十歲的老人抵抗一群人的情景，單純靠快速怎能辦得到呢!

　　身型、身法要象平準一樣中正，轉(zhuǎn)動要象車輪一樣靈活。對方用力進攻，我要放松，將力偏向另一側， 就會隨對方來勢而屈伸變化。反之我也用力相抗就形成“雙重”，造成雙方頂牛的局面，自然停滯不前。常常 看到下了多年苦功仍然不能柔化運轉(zhuǎn)的人，一概都是自己造成受制于人的局面，這就是沒有領悟到“雙重” 毛病及其危害的緣故!

　　要避免這種毛病，必須明白陰陽對立統(tǒng)一的辯證關系。要取得主動就必須走化，以退為進，只有走化運轉(zhuǎn)才能變被動為主動，控制對方，以柔克剛。走和粘密不可分，正如陰離不開陽，陽離不開陰，陰陽相輔相成，互相補充依托,才算懂得了拳法的規(guī)律。明白了規(guī)律以后才能越練越精，通過牢記和反復思考實踐，就會逐漸達到得心應手，隨心所欲的地步。

　　結語：太極拳論深深的影響著太極練習者，看了上面的文章你對太極拳的理解是不是多了幾分呢?學習太極應該在各個方面學習，千萬不能偏安一隅。