太極拳是我國(guó)武術(shù)的精華，太極更不是一朝一夕能有所成就的，那么練習(xí)太極拳應(yīng)該注意哪些地方么?下面的這篇文章會(huì)讓你明白的!

　　習(xí)練太極拳的過(guò)程，大致可分為三個(gè)主要階段。

　　第一階段，學(xué)習(xí)拳架

　　俗語(yǔ)說(shuō):“高樓萬(wàn)丈平地起”。習(xí)練太極拳就像蓋高樓，基固方能樓高。學(xué)習(xí)拳架，是練習(xí)太極拳的第一階段。初學(xué)拳架時(shí)，恰如初學(xué)寫字一樣，一筆一畫要規(guī)規(guī)矩矩。要著重把握動(dòng)作姿勢(shì)的端正、準(zhǔn)確，掌握整套架子的動(dòng)作姿勢(shì)、運(yùn)行路線和方向。在力求每一個(gè)動(dòng)作姿勢(shì)端正的基礎(chǔ)上提高熟練程度，身體力求基本中正，將走架的基礎(chǔ)打好。切忌拳架還未學(xué)就，便急于求其精妙，這種跳序而進(jìn)的治學(xué)方法，必將欲速而不達(dá)，且極易步入歧途。

　　第二階段，學(xué)習(xí)身法

　　在練熟拳架的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行身法的練習(xí)。

　　因?yàn)樯矸ㄊ莾?nèi)形的基礎(chǔ)，是練好太極拳的關(guān)鍵一環(huán)，所以它是武式太極拳基本的，也是重要的法則。如果脫離了身法的基礎(chǔ)，獲得太極拳藝便成了一句空話。

　　然而，要掌握好身法絕不可能一蹴而就，應(yīng)先選擇基礎(chǔ)的一兩條身法進(jìn)行練習(xí)，待有了一定的基礎(chǔ)之后，再循序漸進(jìn)地逐步增加，直至全部掌握并將它們聯(lián)成一體。

　　在身體中正的基礎(chǔ)上，身法應(yīng)從求尾閭正中練起，將含胸、拔背、裹檔、護(hù)肫、提頂、吊襠、松肩、沉肘和虛實(shí)分清等法則，一個(gè)一個(gè)地逐漸掌握。然后再求腰脊斂氣，使氣注于腰間。脊骨之氣能夠注于腰間，一身便有了主宰。一身能有主宰，身、手、步法才能聯(lián)成一體。能聯(lián)成一體，全身的肌肉骨骼才能達(dá)于靈活協(xié)調(diào)，進(jìn)而再求掌握行氣運(yùn)勁的本領(lǐng)。

　　第三階段:學(xué)習(xí)內(nèi)勁

　　太極拳藝的精湛，全在于恰到好處地運(yùn)用人體力學(xué)。這種力學(xué)的產(chǎn)生，關(guān)鍵不在外面而在內(nèi)，必須由內(nèi)在的變化而產(chǎn)生奇妙的內(nèi)勁。平日行功走架，一舉一動(dòng)必須由內(nèi)及外，求得內(nèi)外的相合統(tǒng)一。

　　學(xué)習(xí)運(yùn)用內(nèi)勁，必須先學(xué)習(xí)掌握意氣的變化和運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)以意行氣，以氣運(yùn)身，用內(nèi)形來(lái)指揮外形，使內(nèi)外相互結(jié)合。

　　平日行功走架，須研究揣摩空松圓活之道，氣勢(shì)須求飽滿，神氣鼓蕩，并在八面支撐上下功夫。周身須求節(jié)節(jié)貫串，無(wú)有斷續(xù)之處，才能達(dá)于行氣如九曲珠無(wú)微不到。意氣先要能分得開(kāi)，然后才談得到能以意行氣。氣須存養(yǎng)涵蓄不便上浮，而腹尤須松開(kāi)，脊骨之氣必須通過(guò)脊骨根朝前運(yùn)動(dòng)，由丹田往上翻之，氣勢(shì)始能騰然。達(dá)此境界，就能以意行氣，以氣運(yùn)勁而遍及周身。一舉一動(dòng)由意動(dòng)，始而氣動(dòng)，既而形動(dòng)，練成意、氣、拳三者合一。由外形至內(nèi)形，由氣粗至氣精，漸至周身若氣球一般，不論前進(jìn)后退、左轉(zhuǎn)右旋，皆無(wú)有凹凸。到此地步，內(nèi)外合一而無(wú)內(nèi)無(wú)外，無(wú)粗無(wú)精，說(shuō)有即有，說(shuō)無(wú)即無(wú)，渾然皆忘;一舉一動(dòng)自然已到臻圓融妙的境地，而不知手之舞之，足之蹈之。