背

　　背與空胸相關(guān)聯(lián)?？招乇巢孔匀换顖A，似龜背，空腰脊椎自然節(jié)節(jié)上拔，是督脈從會(huì)陰向百會(huì)的自然走向?？昭?，脊椎自然節(jié)節(jié)上松至頂，有“氣溫周身”“滿身輕利”之感覺(jué)。技擊運(yùn)用有“力從脊發(fā)”克敵至勝的威脅力。

　　空胸、圓背的過(guò)程中，空腰、脊椎骨節(jié)節(jié)上松的同時(shí)，脊椎有脹熱的感覺(jué)，有粗大的感覺(jué)，你的背部功夫就已顯現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)注意，因背是練拳過(guò)程中，周身松而得，不是單找此功。單找單練難以如愿。

　　頸

　　虛松胸腰、背之后，向上是“十要”的上端，要松頸部，松頸部也稱謂弛頸。

　　弛頸以靈活頭部，有“猴頭弛頸”之說(shuō)。不要刻意“豎腰立頂”，如此意大力過(guò)，影響空腰、圓背，不利周身放松。頸部以自然虛松為好，為了找到弛頸的感覺(jué)，以收下領(lǐng)，兩眼平視為準(zhǔn)。

　　練習(xí)太極拳，每因?qū)W者性情之不同，而功夫造詣各異，雖同一師乘，而對(duì)拳理之領(lǐng)悟，盤架之姿勢(shì)及應(yīng)用之法則各有不同，所以教者應(yīng)因人而教，學(xué)者更應(yīng)自知個(gè)性之優(yōu)卻點(diǎn)而學(xué)之。

　　性情大約可分剛?cè)醿深?。剛者急而烈，剛之上者為?qiáng)，剛之下者為暴。柔者溫而順，柔之上者心氣中和而篤敬，柔之下者則意志簿弱無(wú)進(jìn)取心。剛之上者喜爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，不屈人下，學(xué)習(xí)多務(wù)于剛，剛之者暴燥而魯莽，學(xué)者多務(wù)于猛。柔之上者性喜和平，學(xué)者多務(wù)于柔，柔之下者心意不堅(jiān)，不求甚解。太極拳講剛?cè)嵯酀?jì)，必須鍛煉到剛不過(guò)，柔不弱，如此乃能進(jìn)德修業(yè)。

　　柔之上者學(xué)習(xí)太極拳，容易增長(zhǎng)功夫，性情剛之下者每每誤解慢與不用力為懶散儒弱之意。其實(shí)慢與不用力正是鍛煉功夫之要旨，猶如煉鋼，由生鐵而熟鐵，由熟鐵而成精鋼，非長(zhǎng)期火候不為功。

　　所以必須由慢而成及不尚氣力而尚用意者，因用力則笨，用氣則滯，是以沉氣松勁，純?nèi)巫匀弧Ｒ造o制動(dòng)，以柔克剛;有若無(wú)、虛若實(shí);逆來(lái)順受，無(wú)中生有;不丟不頂全由慢與不用力鍛煉而得之。

　　慢所以能靜，靜所以能守，守之謂定，此即心氣之中定也。心氣中定而后神安，神安而后氣沉，氣沉而后精神團(tuán)聚，一氣貫通?？靹t心粗，心粗則氣浮，氣浮則心無(wú)所守，散亂之病生，虛實(shí)更無(wú)由求。

　　結(jié)語(yǔ)：看了上面的文章相信你對(duì)太極拳的“十要”應(yīng)該有足夠的認(rèn)識(shí)了，太極拳修習(xí)重在堅(jiān)持千萬(wàn)不能半途而廢，否則終難有所成!