太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，除了具有強(qiáng)身健體的作用還能提高近戰(zhàn)搏擊能力，那么你知道陳式太極拳技擊法有哪些特征嗎?不清楚的話就趕緊來(lái)看看吧!

　　太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，是技擊法，所以有人說(shuō)太極拳既是養(yǎng)生術(shù)，又是殺人術(shù)，只不過(guò)有其獨(dú)特的應(yīng)敵之技法而已。太極拳技法的主要特征之一，是自古以來(lái)兵家常說(shuō)的“因敵變化示神奇”。

　　孫子曰：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者謂之林。”太極拳，就是追求這個(gè)“神勁。”

　　《投筆膚談》的作者明·何守法云：“虛實(shí)之機(jī)，其變生于敵，淵微之妙，鬼神莫知，然后能狃敵而成功。”狃者，因襲、依襲也。故陳式太極拳創(chuàng)始人陳王庭曰：“縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。”這個(gè)“依”字就用得非常妙，它也體現(xiàn)了“因敵變化而取勝”之意。上述，均說(shuō)明了太極拳所遵循的應(yīng)敵之法的特征。

　　其實(shí)，傳統(tǒng)的陳式大極拳，不論拳架、推手、散手，都體現(xiàn)了它固有的武術(shù)本質(zhì)。拳架、式式招招都充滿了技擊含義，它是太極拳全部功夫的基礎(chǔ)，它是太極拳功夫的入手點(diǎn)，又是太極拳綜合功能的落腳點(diǎn)。它主要鍛煉知己功夫;而推手，則是一種鍛煉知彼功夫的方法，它是鍛煉聽(tīng)勁、懂勁、化勁的基本功，也是檢驗(yàn)拳架各種勁力的試金石：散手(徒手搏擊)，則是太極拳功夫的高表現(xiàn)形式。散手功夫的提高又必須建立在拳架和推手鍛煉的基礎(chǔ)之上。要提高散手技能，就必須苦練拳架、單式(拆拳)、推手，以及進(jìn)行內(nèi)功和力量、速度等方面的訓(xùn)練。拳架、推手、散手是三位一體的太極系列功夫。

　　當(dāng)然，太極拳用于散打，有它自己的技擊特征。太極拳創(chuàng)編者的戰(zhàn)略思想是“人不犯我，我不犯人”。強(qiáng)調(diào)練太極拳的人總是處于應(yīng)擊者的地位。從來(lái)不主張主動(dòng)去進(jìn)犯他人。即所謂“我守我疆，不卑不亢”，“彼不動(dòng)，己不動(dòng)”。一旦有人與我為敵，向我進(jìn)犯，無(wú)奈我只好依其變，順其勢(shì)，借其力，化其力，以陰陽(yáng)互濟(jì)的、螺旋式的、松活彈抖的、化打合一的太極拳功夫?qū)Ω秾?duì)方的挑戰(zhàn)，爭(zhēng)取以其人之力還治其人之身，即“因敵變化示神奇”之妙技。

　　因此，練太極拳的人，除了健身目的之外，如果要想全面繼承太極拳的固有功能，還必須下功夫鉆研和鍛煉太極推手和散打等防身應(yīng)敵之技擊本領(lǐng)。我們既要練拳架，又要練推手，既要練推手，又要練散打，從而練出一種完整應(yīng)敵的高級(jí)本領(lǐng)。但不一定把它推向擂臺(tái)賽。

　　關(guān)于推手的技巧，我在《誰(shuí)能合，誰(shuí)能贏》一文中已作過(guò)一些介紹，現(xiàn)在，再較系統(tǒng)地將陳照奎老師當(dāng)年教推手技擊的一些手法和個(gè)人體悟，加以整理，做如下介紹，以供同道參考。

　　下塌外碾，力催其根

　　“下塌外碾”是陳老師常說(shuō)的一句要領(lǐng)，也是他常用的一種手法，在陳老師之前的拳論中還未見(jiàn)到這句話。這句要領(lǐng)，既形象，又實(shí)用。他常用的三個(gè)字是“合、塌、碾”。即搭手之后，先合好勁，然后塌掌根，力求塌至對(duì)方腳跟(依靠意念力)。同時(shí)，要沉肩、墜肘、塌腰、松胯、五趾抓地，借地之力，用于我掌根的下塌外碾勁，把對(duì)方之力碾出去。其實(shí)人們一想到那碾米的碌轤，壓馬路的壓路機(jī)，就可以形象地了解到掌根的既沉又向前滾動(dòng)的一種力量。太極拳，就是靠這種下塌的力量，破壞對(duì)方的根基。所謂“貼身近戰(zhàn)，力摧其根”者，就是這個(gè)意思。因?yàn)樘珮O拳的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，不在乎一手一足的重創(chuàng)，而著眼于破壞其整體的平衡。因此，在推手中，一方面努力鍛煉自己下盤(pán)的穩(wěn)固，力求接地之力，借地之力，鞏固自己的根節(jié);另一方面，與敵人一搭手，即著眼于他的腳，不論是從上盤(pán)、中盤(pán)、下盤(pán)人手，都要走下塌外碾之勁，力達(dá)其根，力摧其根。這是應(yīng)敵時(shí)破壞其平衡的著眼點(diǎn)、著手點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。