丹田內(nèi)氣修煉十五法

　　1、寂照法

　　口眼輕閉，頭身中正，下頜微收，含胸沉腹，鼻對(duì)臍，默運(yùn)腦中先天性光， 凝注丹田虛空之地，朗照牛眠這地永存不散，雙目猶日月之光，有奪天地造化之功，積神生氣，積氣生精，以精化氣以氣化神，以神還虛，精氣神內(nèi)斂合一，達(dá)到“萬(wàn)念俱寂，一靈獨(dú)覺”，先天真一之氣自虛無(wú)中夾，丹田真陽(yáng)自然萌生。

　　2、聽息法

　　入靜后聽自己的呼吸之聲，只感覺一呼一吸往下沉，息息歸根，至于呼吸的快慢，粗細(xì)，深淺等，純?nèi)巫匀?。開始時(shí)可以聽到自己心臟的跳動(dòng)，以后逐漸達(dá)到聽空間，聽宇宙。用耳根聽自己鼻中呼吸的氣息，這是第一部功夫“聽之以身”，凡是呼吸系統(tǒng)正常的人，鼻中氣息都不會(huì)有聲音，但自己卻能感知鼻中呼吸的一出一入，這是第二步功夫“聽之以心”，到心息泯然合一之后，則進(jìn)一步就要“以氣聽氣”了，實(shí)際上就是著意于聽，巳達(dá)到“聽其自然”了，實(shí)際入則是“聽止于身，心止于符”，此時(shí)心、聽、息、形體、知覺一切都忘掉了，已進(jìn)入虛境混沌，達(dá)到恬淡虛無(wú)，恍惚冥冥之境，真意與真氣相合相化，這就是丹田之氣。

　　3、胎息法

　　盤坐后放松入靜，凝神丹田，呼氣時(shí)意想氣從丹田中心周圍緩緩擴(kuò)充，同時(shí)腹壁稍往外張，略有膨脹感，吸氣時(shí)意想氣從丹田吸到命門，同時(shí)腹壁略內(nèi)收，意念與呼吸保持一致，使呼吸毫無(wú)滯塞勉強(qiáng)之意，逐步把呼吸調(diào)到深、長(zhǎng)、綿、細(xì)、勻、靜、定，如此出息微微，入息綿綿，漸漸入而漸漸柔，漸漸和而漸漸定，至閉口斂鼻，有息如無(wú)，對(duì)鏡呵氣不留濕痕，羽毛近鼻不見微動(dòng)，氣聚丹田有充實(shí)浩然之感，得大定真定者，有如龜蛇冬眠，對(duì)祛病健身大有裨益。

　　4、擴(kuò)容法

　　練功時(shí)充分的放松入靜、意念與呼吸充分配合，把丹田、命門、會(huì)陰、尾閭，這一區(qū)域看作一個(gè)容積，使之逐漸擴(kuò)大容量，呼氣時(shí)使臍部、小腹部及腰骶部往 外擴(kuò)張，吸氣時(shí)氣收回丹田，這樣持續(xù)練功，就會(huì)加大丹田的活動(dòng)能量，起到快速匯聚丹田內(nèi)氣的作用。

　　5、壓氣法

　　在意念集中指導(dǎo)下，呼氣時(shí)將氣向丹田，尾閭部位催壓、貫沖，使整個(gè)下腹部的氣機(jī)都活躍起來(lái)，一定要充分放松。此外，壓氣法還可以糾偏，當(dāng)氣機(jī)向上攻時(shí)，如果再用意向上領(lǐng)，就會(huì)導(dǎo)致出偏，這時(shí)用呼氣往下壓，猶如引火進(jìn)海歸元，腹部壓力增高，內(nèi)氣充盈，真氣自然，溢注臟腑經(jīng)絡(luò)，四肢百骸，凡有疾病處，均經(jīng)元?dú)馐柰ㄐ扪a(bǔ)，而達(dá)到治病健身，延年益壽的作用。

　　6、轉(zhuǎn)圈法

　　站坐均可，放松入靜后，兩手在腹前意想抱著一個(gè)紅色火球，兩手在左右、上下輕輕旋轉(zhuǎn)，意想兩手在火球的帶動(dòng)下高速旋轉(zhuǎn)，待兩掌間的火球?qū)嵏行纬珊螅儆靡饽顚⒒鹎蛩腿敫箖?nèi)，兩掌配合動(dòng)作，然后兩手輕貼于臍部，稍停再作丹田內(nèi)氣輕緩微柔的轉(zhuǎn)圈運(yùn)動(dòng)，后將手中球收入丹田，再意轉(zhuǎn)片刻靜養(yǎng)一會(huì)兒收功。.

　　7、聚散法

　　先天之息、始于腹內(nèi)丹田，無(wú)論吸氣，呼氣，皆宜以神駛氣、綿密而運(yùn)。吸氣時(shí)，氣隨膈肌降落抵達(dá)會(huì)陰而止，日久氣聚腰骶，聚中有散，散無(wú)止處。呼氣時(shí)，繼吸氣之散而散(四肢尤以手指明顯)，也可以在呼氣時(shí)，意想氣由丹田向四肢百骸或空間呈圓形成輻射狀擴(kuò)散，同時(shí)身體也放大，吸氣時(shí)，意想氣由身體四周向丹田收聚，也可以意想丹田為寬闊無(wú)邊無(wú)際的大海，呼氣如石擊水，波浪由丹田中心向周圍成圓形擴(kuò)散，吸氣時(shí)收聚丹田的微妙內(nèi)景。

　　為了強(qiáng)實(shí)腹效應(yīng)，吸氣時(shí)尚應(yīng)配合輕微的提肛動(dòng)作，意念真元內(nèi)氣聚散之變。 可擴(kuò)大人體場(chǎng)、組場(chǎng)、布?xì)?、隱形之效。