四、太極理論的指導(dǎo)性與實際運用的靈活性

　　太極理論中提到“力從人借，勁從脊發(fā)”。有的人認為，只要我不出力，你就無力可借，看你奈我何。于是，他們在推手中化不開來勁，眼看就要被發(fā)上時，有意地把身體全松散開，讓對方打不實?？墒侨绻龅叫屑?，這種方法不但毫不奏效，還會一敗涂地。當你感到要被發(fā)上時做出此對策，即使能把對方這一招化開了，但是自己已把全身松懈掉，來不及恢復(fù)整勁，此刻毫無抵抗能力。而對方的太極勁是連綿不斷的，可以繼續(xù)吃進逼實，連打帶發(fā)。這樣，你就無異于任憑處置，而且沒有了內(nèi)勁的屏蔽，身體失去了抗擊打能力，一旦被對方打?qū)嵙撕苋菀资軅?/p>

　　這種身體全松的做法還有另一個弊端：當對方在接觸部位感覺到你的身體已松散時，他便會隨機應(yīng)變，順勢改用拿法，手到擒來，非常便當，毫不費勁。這可就是“得實則發(fā)，遇懈則拿”。太極擒拿屬于太極散手的范疇。在美國麻州豪利士頓市新英格蘭太極學校講學時，我在講課結(jié)束前用太極方式進行格斗、擒拿教學和表演，博得熱烈掌聲。在此，我用文字把太極實戰(zhàn)內(nèi)在機理表述出來。

　　當對方用直拳向我面部打來，我以對應(yīng)的前臂側(cè)接來臂，將彼拳帶向身外，順勢進身，前腳進到彼側(cè)面，這是太極散手動作的外在表現(xiàn)。此時身體內(nèi)部依靠勁抵御外力入侵，使自己不致被擠“癟”，以避免被彼用力一鼓作氣“吃實”而導(dǎo)致重心失穩(wěn)。當雙方二臂相接碰之際，我用勁將彼的作用力引出，彼為不失穩(wěn)只得用力對抗，我正好借用此力。就是說，對方先出拳打過來，我以螺旋之臂去迎接彼前臂腕部的側(cè)背面，利用摩擦力的作用起到“黏”的效果，通過螺旋勁手臂內(nèi)旋向前轉(zhuǎn)使彼臂向后移，螺旋勁既有包裹作用又有化解矢向力的功能，順彼打來之力將彼臂“掛”向我身臂外側(cè)，同時借此反作用力上步進身。這些動作一氣呵成，我已占勢得機，這正是太極拳“后發(fā)制人”的玄機。由于我已面向彼身側(cè)背，又接近其身，“一寸長，一寸強”，如此既助長了勁力又增大了我相對彼的運行幅度，這樣，彼已受到了無形的約束。

　　同時，我利用接彼打來之手的勁，將全身運勁體系撐展調(diào)順，以保證內(nèi)勁通暢運行。這一舉措將直接影響到太極拳內(nèi)在的運行模式和對外的太極實戰(zhàn)的關(guān)系。太極拳在意識作用下，以丹田運勁，腰為主宰，帶動全身螺旋轉(zhuǎn)動，使內(nèi)勁遵循身體結(jié)構(gòu)，沿著“∞”形立體軌跡運行，通過虛實變化，達到“往復(fù)有折疊，進退有轉(zhuǎn)換”，隨時自行調(diào)整身體平衡，從而保證了立身中正、運轉(zhuǎn)自如。如果把身體沿“∞”形路線運行定為公轉(zhuǎn)，那么隨之螺旋轉(zhuǎn)動的肢體就為自轉(zhuǎn)。也就是說，太極拳大師以身臂與人過招時，是在整體勁運行的支配下進行的。如果全身運轉(zhuǎn)不靈，肢體就要受制，就會出現(xiàn)被動局面。因此，太極拳對決時，其目的是讓對方重心失穩(wěn)、轉(zhuǎn)換不靈，只有這樣才能得機取勢發(fā)揮威力。

　　在上步進身時，我另一手就勢搭到彼的肘部，隨著身轉(zhuǎn)螺旋形成陰陽掌，一正一反含蓄地若敷似離地黏在彼臂上，我用與彼相觸的臂掌“聽”彼力的變化。只要彼一動，我挨著的雙掌隨之收攏，順勢別緊其臂，帶動彼身，促其重心出底盤，造成其身體傾斜失穩(wěn)。彼若向回找正，我仍順其力，在“來回勁”中將他放出。我這種相應(yīng)的變化是在彼要調(diào)順身形時，我隨之而動達到的。

　　其實，太極拳的“舍己從人”是雙方接觸部位的表面現(xiàn)象，貌似隨彼力同步運行，實際上接觸點隨著雙方身形和力度變化在移動中若即若離，我手臂在螺旋運勁中含有橫向力，可輕易化解和推動彼施加給我的豎力，并將勁滲透到彼接觸部位。這樣運行所產(chǎn)生的摩擦力，在動態(tài)中將彼“黏”住，再繼續(xù)對彼實行固住梢節(jié)、拿住中節(jié)、帶動根節(jié)的舉措，利用彼用力的慣性作用順勢而動，適時加勁，促使彼不易收住，讓彼動作超過其穩(wěn)定的范圍，使彼重心傾斜。與此同時，我還要保持自己不丟、不頂?shù)嘏c彼相“連”運行，做到游刃有余。

　　其中機竅，除了前面所述彼一出手，我后發(fā)先至占位得勢外，另一個重要原因是遵循太極拳實戰(zhàn)原則，我在與彼“周旋”中肢體的弧圈轉(zhuǎn)動角度和幅度雖有大小變化，但是始終保持身體重心在以雙腳為底盤的范圍內(nèi)，整體柔架不散，松、整、圓、活，按“∞”運行的方式連綿不斷運行。這樣做，須讓彼被“黏”部位依照我整體勁運行，造成彼身與臂之力脫節(jié)、上下不隨，使彼全身犟成一體，形成“自鎖狀態(tài)”無法調(diào)整。當我通過“觸覺”得知此況時，順彼掙扎之力就可一蹴而就。

　　如果此時彼明知打不上就逃，可是由于彼打來時已成背勢，所謂“斷勁分輸贏”，我則已含機待發(fā)，彼一脫手我就打，必是百發(fā)百中。同理，如果要擒拿對方，運行到這個地步時只須隨全身“∞”運行之勁，一手緊固住彼手腕，另一手壓彼肘部，即可控制其全身。實質(zhì)上，這是杠桿原理在太極擒拿中的運用，我的雙手起到支點與力點的作用，在螺旋滾轉(zhuǎn)中把彼手臂當做杠桿，施勁的強度和角度依據(jù)彼身體抗力程度進行調(diào)整，漸漸滲透，逐漸“吃實”，直至彼失去抵抗能力。

　　長期的擒拿實踐表明，我勁大于對方之力才可奏效。太極擒拿也不例外，只是在彼出手時，我利用太極功法，讓彼臂與身體脫節(jié)，在運動中運用全身的整體勁應(yīng)對彼臂的局部力，再牽制彼身，終達到控制對方的目的。以上對太極散手實戰(zhàn)的客觀描繪，體現(xiàn)了太極拳順應(yīng)自然的理念，如同老中醫(yī)把診號脈，在與對方搏擊中總能不差絲毫地摸準對方力的變化，只有這樣才能待彼出手要打上時讓彼打不實，退卻時又甩不掉，我如影隨形“黏”住對方，已在自然而然中“套牢”對方，這就是太極拳的大寫意的玄妙。

　　擒敵拳節(jié)奏快，動作明朗，具有可觀性，適合對敵斗爭、群體作戰(zhàn)。其弊病是，動作雖快但仍有停頓，會讓對手有機可乘;雙方相距空間較大，在從出手到挨上的過程中，只要對方稍有移動，就會使原定攻擊部位出現(xiàn)偏差;連續(xù)用力會造成氣喘，缺少耐久性;單打獨斗時未知對方的實力，出手后一旦遇到力大者擒拿失手后不易撤身，反被人所制。將此兩種方式進行比較，太極擒拿不存在與人角力的情況，而是勁在“吞吐”中黏著對方，隨時掌握著對手的動態(tài)，有回旋的余地。

　　一天，在練功場上，一位師傅在教徒弟太極推手。師傅發(fā)放自如，引起周圍習練者的興趣，有一人提出試手。雙方搭手后，這位師傅前臂住此人手腕，后面松開肩、肘，含機待放。只見此位習練者一給力就受制，身體扭曲，無論怎么用力推，都無法使這位師傅雙腳移動，反被師傅柔活的身體引進落空，導(dǎo)致身體歪斜、僵滯，輕易就被發(fā)出。此人問：“我為什么總推不上您?”得到答復(fù)：“你沒有經(jīng)過系統(tǒng)訓練，身體松不透。”又問：“怎么才能放松到位?”回答：“該松的地方就松，該緊處就緊。”其實其中奧妙一言難盡。