練習(xí)太極拳注重的就是步法的練習(xí)，所有武術(shù)離開了步法就無法進(jìn)行對敵了，在練習(xí)太極拳的當(dāng)中，一定要注重步法的練習(xí)，因?yàn)樯矸ㄆ鸪跻行┱?，要不然連起來會感覺腳上沒有勁，身體還會站不穩(wěn)，這樣是不能與人交手的。

　　練習(xí)太極拳主要的就是要從基礎(chǔ)練起，在那練好基礎(chǔ)后還要專門修煉步法。當(dāng)然，在套路中練習(xí)也是可以的，好還是多練習(xí)步法。

　　初學(xué)太極拳的人存在的一個(gè)問題就是不注意步法，太極拳的步法在學(xué)習(xí)太極拳過程中有著重要的作用。有一些初學(xué)者很粗心，只是機(jī)械的按照老師教的做，從來不去用心研究拳式結(jié)構(gòu)，上動(dòng)和下動(dòng)的關(guān)系如何，步法該怎么做才是正確，上下動(dòng)銜接的拳式結(jié)構(gòu)和一個(gè)單動(dòng)的結(jié)構(gòu)有哪些相同和差異之處。

　　現(xiàn)在很少有人去研究太極拳的步法，一是失傳的原因是許多的練拳人不知道步法的練法，二是一部分人只是在哪傻練，看不懂步法!他們只想著自己站的多穩(wěn)，怎樣使套路好看，優(yōu)美，推手時(shí)怎樣支撐八面，他們認(rèn)為散手技擊，器械技擊跟推手一樣，左右畫畫圏就行!其實(shí)太極拳遠(yuǎn)非那樣簡單。太極拳的拳式結(jié)構(gòu)是以陰動(dòng)和陽動(dòng)的陰陽動(dòng)組成的，陰動(dòng)的起點(diǎn)是陽動(dòng)的止點(diǎn)，陽動(dòng)的起點(diǎn)是陰動(dòng)的止點(diǎn)，互相依存，相互轉(zhuǎn)化，“陰不離陽，陽不離陰，陰陽互濟(jì)”。太極拳的步法與人類走路一致，也是符合老子說的“道法自然”的。

　　在傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中說講的不但但是步法和招式，從正真意義上的步法是建立一定的功夫技巧上的，步法練習(xí)不是老師教你的腳的擺法，根不是邁步的方法。太極拳的動(dòng)作輕靈自然，邁的步子猶如定步只要能練到拳腳能隨著步法的走動(dòng)來發(fā)勁。這就說明你的拳練到家了。

　　腳下的步法，上下相隨，和諧規(guī)范，虛實(shí)變化自如。腳的虛實(shí)變化，沒有顯現(xiàn)的形態(tài)，似乎不被人注意。有的人走路很自然，但練拳時(shí)就見不到自然的步法了，邁出左腳便弓步，虛實(shí)重心的變化不是漸變而是突變，步幅開得大，不和諧，不靈活。究其原因，是忘記了老子說的“道法自然”，有悖于自然規(guī)律。太極拳的所有拳勢動(dòng)作都是被動(dòng)行功。太極拳手、眼、身、步四法四功中，腳是其中很重要的功法。太極拳的特性之一是“舉動(dòng)輕靈”，吳式太極拳的步法就是很輕靈的。實(shí)腳松到了頂，虛腳自然上步或后退，循套路路線行功，自然和諧，看不到刻板動(dòng)作。太極拳行功有個(gè)要求，胯以上肩以下的軀干部位空松，似一個(gè)空杯，或是一只燈籠。陳式太極拳大師陳長興素有“牌位先生”的雅號。假如他行拳推手前仰后合主動(dòng)妄動(dòng)，大家也不會送此尊號了。

　　顧名思義，太極拳屬于武術(shù)的拳種之一，有人將其稱作“柔性武術(shù)”。太極拳運(yùn)動(dòng)的具體內(nèi)容，除了拳架套路之外，還有基本功、推手、散手和器械套路等。作為武術(shù)內(nèi)容，它的主要作用在于攻擊和防守。

　　太極拳和氣功二者相同之處主要是

　　1、隨著社會的發(fā)展，作為武術(shù)流派之一的太極拳，在社會生活中逐漸減少了技擊作用，而更加突出了太極拳鍛煉的健身價(jià)值和傳統(tǒng)藝術(shù)表演價(jià)值。太極拳名家在《十三勢行功歌》中就有“詳推用意終何在，益壽延年不老春”的觀點(diǎn)。因此，從太極拳也具有健身作用這方面來講，和氣功有著相同之處。

　　2、從太極拳的創(chuàng)造來說，它不僅吸收了多數(shù)武術(shù)拳法的精髓，他還吸收了古代導(dǎo)引、呼吸等養(yǎng)生功法的精華，使氣功鍛煉的一些要領(lǐng)、方法成為太極拳基本功當(dāng)中的一部分重要內(nèi)容。

　　3、從氣功鍛煉的要求來講，太極拳鍛煉也講究意念的引導(dǎo)，要求心靜、體松，也要求調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，從這一角度講，也可將太極拳列為氣功功法之一。

　　4、從理論上來講，它們各自都運(yùn)用中國古代的陰陽學(xué)說作指導(dǎo)，并運(yùn)用中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論來解釋各自鍛煉中出現(xiàn)的現(xiàn)象。

　　雖然氣功與太極拳有許多相同之處，但由于它們的形成和發(fā)展的終目的不同，導(dǎo)致它們在很多方面存在差異。 　

　　1、從形成和發(fā)展上來講，太極拳是為了在戰(zhàn)場上拼殺、取勝的需要而產(chǎn)生的，并在不斷的技擊實(shí)踐當(dāng)中逐步發(fā)展起來;而氣功主要是在醫(yī)療實(shí)踐上為實(shí)現(xiàn)健身養(yǎng)生需要而形成并發(fā)展起來的。

　　2、從鍛煉的方法和要領(lǐng)上來講，氣功主要是通過身體放松、精神放松而達(dá)到入靜的氣功態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)健身的目的，調(diào)神是其核心內(nèi)容;太極拳則從身體動(dòng)作入手，經(jīng)過“由松入柔、積柔成剛”的過程而鍛煉出一種柔性的、連續(xù)不斷的、具有穿透性的纏絲勁。

　　3、從它們的終目的和作用上來講，太極拳是通過“以意領(lǐng)氣，以氣引力”的不斷練習(xí)，終達(dá)到意、氣、力完美結(jié)合的境界，從而做到在技擊當(dāng)中意到氣到，氣到力到;氣功的終目的是醫(yī)療作用，是通過氣功練習(xí)之后，強(qiáng)健身體，延年益壽。

　　總之，氣功與太極拳相似而又不完全相同。氣功成為太極拳基本功練習(xí)的重要內(nèi)容，而太極拳的一些方法要領(lǐng)也成為氣功界人士締創(chuàng)太極氣功的借鑒內(nèi)容。