很多人都知道瑜伽這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但是知道并不代表了解瑜伽應(yīng)該如何練習(xí)，今天我們就一起了解下瑜伽應(yīng)該如何練習(xí)吧。掌握瑜伽練習(xí)的基本方法，應(yīng)該能夠幫助我們更好的通過(guò)瑜伽視頻教程來(lái)學(xué)習(xí)瑜伽。

　　“正念意識(shí)+深呼吸+身體正行”是瑜伽體式練習(xí)的基本方式。瑜伽練習(xí)的生命力量能源來(lái)自精神正念意識(shí);人體如一座城市電網(wǎng),精神是生命力量發(fā)電站,通過(guò)集中意識(shí)正念發(fā)送出信念能源,源源不斷輸送給身體喚醒知覺(jué),知覺(jué)系統(tǒng)得到能量反應(yīng),全面開(kāi)啟意志、呼吸、氣血、肢體等力量。練習(xí)瑜伽因有了正念意識(shí),于是便有了自信的呼吸、信力的體式,健康的人生是信念的積極轉(zhuǎn)變!

　　什么是“精氣神”,“精”即精神正念,“氣”即正氣,“神”即神韻。

　　首先我們必須了解的是精神正念，這對(duì)于我們的練習(xí)是很有幫助。瑜伽時(shí)通過(guò)意識(shí)來(lái)指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的，有足夠的正念才能夠讓你的練習(xí)效果更好。正念是瑜伽中一種無(wú)形的體式，但在實(shí)際的瑜伽練習(xí)中，很多人卻只重視身體上的鍛煉而忽視了意識(shí)的重要性。

　　瑜伽曾經(jīng)有個(gè)這樣的比喻:身體猶如是一輛馬車(chē),意識(shí)是韁繩牽引馬車(chē)方向,情緒是馬車(chē)上的乘客,呼吸是動(dòng)力的馬鞭,氣血是動(dòng)力的輸送,心靈是馬車(chē)的主人,馬車(chē)上的成員集合成為統(tǒng)一的團(tuán)隊(duì),才能駕馭馬車(chē)行使到達(dá)目的地。因此,看似一個(gè)簡(jiǎn)單的體式,不是那么擺弄的比劃,而是身心靈,精氣神之間各個(gè)“能的”作為,相互契合才能做出好的效果。這也是瑜伽體式訓(xùn)練時(shí)有別于運(yùn)動(dòng)體式,雜技體操等不同的地方!

　　就拿簡(jiǎn)單的體式來(lái)說(shuō),肌肉訓(xùn)練一樣離不開(kāi)血液訓(xùn)練,而血液循環(huán)的能是什么?就是呼吸這個(gè)能作用。比如,有些人為何一上來(lái)訓(xùn)練體式,總是會(huì)酸痛?因?yàn)闅庋粔驎惩?。所以不要直接上?lái)就動(dòng)作體式,要把呼吸先練出來(lái)。猶如“兵馬未動(dòng),糧草先行”道理一致。呼吸是體式的糧草,精神正念是糧草的動(dòng)源。

　　在練習(xí)瑜伽體式時(shí)第二需要重視的就是調(diào)整你的呼吸。呼吸能夠幫助你更好的達(dá)到訓(xùn)練的效果，因而在初始的練習(xí)中就應(yīng)該先以簡(jiǎn)單的體式訓(xùn)練出自己的呼吸。當(dāng)你能夠?qū)Ｗ⒌倪M(jìn)行呼吸的訓(xùn)練之后，你就能夠慢慢的將自己的呼吸調(diào)整成為深呼吸。

　　對(duì)于體式力量,需要這樣分層的。人體有一個(gè)橫膈膜,這條橫膈膜在瑜伽里,叫做“斷脈層”。人體在這條斷脈分為上下二層,上體位文明層,下體為欲望層。那么力量怎么分配呢?上體要柔和與平衡力量,下體要有力和穩(wěn)定力量。這樣訓(xùn)練力量,才是斷脈分配的力量。不要將氣力更多的給上體,這樣人會(huì)變得文明層粗暴。很多人手背爆出青筋的人,脾氣就會(huì)大。這是氣力給上體過(guò)度了。初學(xué)者不要追求多久見(jiàn)效果,練習(xí)瑜伽永無(wú)止境,只有你安住于當(dāng)下訓(xùn)練,效果是天天有的。

　　阿斯湯伽翻譯過(guò)來(lái)是瑜伽的八支分法,這是傳統(tǒng)的阿斯湯噶解譯。一般國(guó)內(nèi)所練的叫做文雅撒阿斯湯噶。即串聯(lián)體式的那種。練習(xí)這種文雅撒,手臂是無(wú)需多用力量的,而是靠呼吸+感官收攝,這樣訓(xùn)練的文雅撒,全身的非常輕盈無(wú)比的。

　　印度阿斯湯噶大師喬伊斯說(shuō):失去了感官收懾的心,你的瑜伽與雜技僅有一墻之隔。瑜伽對(duì)比的是效果的獲益:“身心互動(dòng)平衡感、心靈上的平靜和穩(wěn)定、精神上的清朗”。假如看誰(shuí)能把身體能彎成拱橋,或者是看誰(shuí)能把腦袋放到兩腿之間,要是一味的追求這個(gè),那你永遠(yuǎn)只是瑜伽的門(mén)外漢。

　　在練習(xí)瑜伽時(shí)不要強(qiáng)求自己一定做到體式，不僅能夠避免對(duì)自己的身體造成不必要的傷害，還是瑜伽練習(xí)的一個(gè)重要原則。在瑜伽練習(xí)中，能夠誠(chéng)實(shí)接受自己的優(yōu)缺點(diǎn)的人，才能夠正確的面對(duì)自己的心靈，才能夠達(dá)到身心的轉(zhuǎn)變，而忽略這種誠(chéng)實(shí)，會(huì)大大影響你的瑜伽練習(xí)效果。

　　因此,當(dāng)我們知道了人體上下層的意義,我們來(lái)說(shuō)說(shuō)四肢的瑜伽說(shuō)法。人體分左右脈,左脈為月亮脈,延伸出來(lái)的左手代表著過(guò)去,右脈為太陽(yáng)脈,延伸出來(lái)的右手代表著未來(lái)。人體前面的那條脈叫做呼吸脈體,延伸出來(lái)的右腿代表著前進(jìn),后面脊柱的那條叫做業(yè)報(bào)脈體,延伸出來(lái)的左腿代表的努力。這些內(nèi)容被記載于《瑜伽修息密記》上。如此,人體前后左右,過(guò)去未來(lái),努力前進(jìn)。就這樣描述了人體框架結(jié)構(gòu)體。

　　手臂不宜采用過(guò)大的力量,完全可以靠呼吸來(lái)支持。過(guò)大的力量,盡量延伸到下體去做穩(wěn)定。這樣人體是按照四條脈,還有分層進(jìn)行的體式框架結(jié)構(gòu)。

　　文雅撒串聯(lián)是靠收束來(lái)進(jìn)行的,但這個(gè)收束關(guān)鍵的一步就是喉嚨的呼吸收束。喉嚨不收束的話,那些提肛收束,會(huì)陰收束幾乎是沒(méi)有作用的。

　　而什么是喉嚨收束呢?就是內(nèi)懸息。喉嚨收束可以采用喉呼吸法,喉呼吸有粗細(xì)兩種。粗的那種發(fā)出哼哈的聲音為粗,細(xì)的喉呼吸則是遁聲呼吸,沒(méi)有任何聲息的。當(dāng)你的喉呼吸訓(xùn)練無(wú)聲息時(shí),你的文雅撒串聯(lián)則能輕盈的完成了。這就是所謂的串聯(lián)級(jí)別吧。終,喉呼吸從粗到細(xì),達(dá)到懸息。懸息產(chǎn)生時(shí),訓(xùn)練文雅撒的一點(diǎn)凝視就能做到了。一點(diǎn)凝視即控制當(dāng)下的一種覺(jué)知狀態(tài)。而沒(méi)有懸息,一點(diǎn)凝視的根本做不到的。

　　很多人把收束,以為提提肛就是收束了的誤解。其實(shí)收束主體的靠呼吸收束才能做到維持的。收束是一種封印,這是瑜伽學(xué)記載的。什么是封印?即收束能夠蓄積氣血能量。這種蓄積能夠疏通氣血層的脈結(jié)。什么是“脈結(jié)”?就是不通的地方。而收束則能夠蓄積起來(lái)氣血能量來(lái)疏通這些脈結(jié)。

　　《瑜伽修息密記記載》呼吸有幾種不良粗大體相,即呼吸急促、呼吸粗聲、呼吸滯留。呼吸急促會(huì)導(dǎo)致行為急躁,呼吸粗聲會(huì)導(dǎo)致情緒急躁,呼吸滯留會(huì)導(dǎo)致情緒難安。這就說(shuō)明呼吸問(wèn)題對(duì)行為的影響力是巨大的。

　　很多教練呼吸粗聲訓(xùn)練體式時(shí),脾氣是越老越大了。而粗聲的呼吸,在文雅撒阿斯湯噶前后跳躍時(shí),產(chǎn)生的動(dòng)作幾乎是笨拙的。這就是呼吸的影響力。

　　按照八支分來(lái)說(shuō),呼吸排在體式后,但要知道,體式作用下,呼吸就是主題了。即體式穩(wěn)定前提下,訓(xùn)練呼吸。 如同體式是老三,呼吸是老四,但老三要照顧好老四。八支分是依次推進(jìn)作用的。

　　濕婆本集里,記載就有關(guān)于體式內(nèi)容。哈他瑜伽經(jīng)則記載瑜伽功法內(nèi)容。勝王瑜伽經(jīng)記載轉(zhuǎn)變生命的八支分。瑜伽修息密記記載各類(lèi)呼吸法,訓(xùn)練的內(nèi)容。

　　訓(xùn)練好深呼吸,懸息非常容易掌握。懸息是呼吸停止,在哈他瑜伽經(jīng)里,故此叫做住氣法。