楊式88式太極拳的第三段教學(xué)內(nèi)容包括了第二十七式至第四十六式的動(dòng)作，是整個(gè)學(xué)習(xí)中內(nèi)容相對(duì)較多的一部分，因而需要我們認(rèn)真的加以學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在就結(jié)合88式楊式太極拳第三段教學(xué)的教程進(jìn)行學(xué)習(xí)吧。

　　88式楊式太極拳教學(xué)第三段

　　27、單鞭

　　28、云手

　　29、單鞭

　　30、高探馬

　　31、右分腳

　　32、左分腳

　　33、轉(zhuǎn)身左蹬腳

　　34、左右摟膝拗步

　　35、進(jìn)步栽捶

　　36、翻身白蛇吐信

　　37、進(jìn)步搬攔捶

　　38、右蹬腳

　　39、左披身伏虎

　　40、右披身伏虎

　　41、回身右蹬腳

　　42、雙峰貫耳

　　43、左蹬腳

　　44、轉(zhuǎn)身右蹬腳

　　45、進(jìn)步搬攔捶

　　46、如封似閉

　　為了更好的學(xué)習(xí)太極拳的拳架，就需要學(xué)習(xí)太極拳要領(lǐng)，并且將之融合到實(shí)際的練習(xí)之中去。太極拳的要領(lǐng)很多，但太極拳十要是其中比較重要的一部分內(nèi)容，因而下面我們就對(duì)太極拳十要的內(nèi)外相合做一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。

　　楊澄甫口授陳微明筆述《太極拳術(shù)十要》之八：“內(nèi)外相合，太極所練在神。故云神為主帥，身為驅(qū)使。精神能提得起，自然舉動(dòng)輕靈。架子不外虛實(shí)開(kāi)合，所謂開(kāi)者，不但手足開(kāi)，心意亦俱開(kāi);所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合，能內(nèi)外合為一氣，則渾然無(wú)間矣。”

　　所謂“能內(nèi)外合為一氣，則渾然無(wú)間矣。”對(duì)于這個(gè)“一氣”的理解，是至關(guān)重要的。這個(gè)“一氣”可以簡(jiǎn)單地理解為“一起”、“合一”，來(lái)形容作為主帥的“神”與被驅(qū)使的“身”兩者合而為一。但這樣理解是不夠的。因?yàn)檫@里的“一氣”不宜作副詞或形容詞看，而是一個(gè)實(shí)體名詞，即內(nèi)氣。

　　對(duì)于太極拳的要領(lǐng)的掌握，有時(shí)候僅僅依靠對(duì)于要領(lǐng)的理解是不夠的，很難將之具體的變成可用的東西，因而必須進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)，在太極拳的學(xué)習(xí)中，心神與身體的和諧與統(tǒng)一可以通過(guò)練習(xí)變成自身的一種習(xí)慣的，而這就需要內(nèi)氣的配合了。

　　太極拳“所練在神”，具體的方法，就是《太極拳術(shù)十要》之五：“用意不用力。”其中說(shuō)明：“全身松開(kāi)，不使有分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間，以自縛束，然后能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如。”“意之所至，氣即至焉。如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無(wú)時(shí)停滯，久久練習(xí)，則得真正內(nèi)勁。”這里也告訴我們，內(nèi)勁就是這樣練成的。

　　當(dāng)我們明白了在太極拳中心神、內(nèi)氣、身體三者的密切關(guān)系，亦即拳論所說(shuō)的“以心行氣”、“以氣運(yùn)身”的道理，我們不得不再一次強(qiáng)調(diào)內(nèi)氣的升降與鼓蕩，而內(nèi)氣的升降與鼓蕩，基本的可操作的要點(diǎn)，在于“氣沉丹田”。而氣沉丹田的方法則是逆腹式呼吸，因?yàn)樗苁购粑c拳勢(shì)蓄發(fā)相配合。配合的主要是呼氣。

　　“內(nèi)外相合”不是兩者的并駕齊驅(qū)，而是以內(nèi)促外，用內(nèi)氣來(lái)推動(dòng)拳勢(shì)。要在內(nèi)氣上下功夫，在每一拳勢(shì)中蓄吸既成，即行呼氣于“發(fā)”勢(shì)：呼氣，內(nèi)氣沉入丹田;繼續(xù)呼氣，內(nèi)氣由丹田發(fā)向四梢而成內(nèi)勁，即完成一個(gè)內(nèi)外相合。從以內(nèi)促外來(lái)看，太極拳主要是內(nèi)氣的運(yùn)動(dòng)，是“神為主帥，身為驅(qū)使”的運(yùn)動(dòng)。

　　太極拳水平的提高會(huì)直接的反應(yīng)到你的實(shí)際動(dòng)作中的，讓你能夠自然而然的去完成太極拳的各個(gè)動(dòng)作。不過(guò)想要達(dá)到這種狀態(tài)，就需要你能夠真正的體會(huì)以及掌握太極拳的要領(lǐng)，做到用意來(lái)引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，用氣來(lái)驅(qū)使，以腰為軸的狀態(tài)才行。

　　這是一種太極拳功夫練功方法。通過(guò)此種方法練功，可使太極拳愛(ài)好者逐步通體放松，周身協(xié)調(diào)，行動(dòng)自然，感應(yīng)靈敏;可以加深太極拳愛(ài)好者對(duì)于“虛領(lǐng)頂勁”，“腰為主宰”，“邁步如貓行”，如臨深淵、如履薄冰的理悟。將會(huì)使太極拳愛(ài)好者盡快理解并掌握“沾、連、粘、隨，不丟不頂”的太極拳功夫，且對(duì)于走架行功中求“心靜、身靈、氣斂、勁整、神聚”大有俾益。