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太極拳 張麗萍演練傳統(tǒng)二十八式楊氏太極拳

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視頻作者:江蘇民福康科技股份有限公司

責編:張羽昕

發(fā)表時間:2024-12-06 12:21

  太極拳歷史悠久, 練習人數(shù)眾多,而楊式太極拳又是太極拳中受歡迎的一種。今天我們要一起了解的就是楊式太極拳,通過對楊式太極拳的進一步了解,幫助我們更好的通過太極拳進行太極拳的學習。

  第一、傳統(tǒng)楊式太極拳的拳架演變

  中國武術(shù)從明朝中期起形成了一種以套路進行傳承的特定方式。楊式太極拳雖也遵從這種模式,但套路一直在進化與發(fā)展。楊祿禪宗師早在北京傳拳時有“智錘、大架、老架、小架、長拳”等套路,而至民國年間,則主要是楊澄甫先生定型的楊式大架,其他套路影響不大了。

  究其原因,是因為在長期的實踐中,形成如下認知:太極拳架作為太極拳體系的一部分,不再承載全部技擊訓練任務,拳架“以心行氣,以氣運身”的慢勻松靜練法,可讓修煉者養(yǎng)成虛無的氣勢,從而孕育“靈性”并涵養(yǎng)“暗勁”,使身體得到養(yǎng)生保健。這就是前面所說“養(yǎng)法”與“打法”的分離,一種革命性的進步。太極拳“靈性”目前還不好說清楚,與心理學潛意識有關(guān),是太極拳高境界的標志之一。太極拳境界的提升,本身就是一個從拳架起又回歸拳架的循環(huán)過程,因此,楊式大架不僅是養(yǎng)生架,更是養(yǎng)勁架、養(yǎng)性架。

  關(guān)于小架,由于發(fā)勁功法不外傳,人們就覺得松柔綿軟的太極拳只能養(yǎng)生,故近年來有一種推崇太極拳小架(快架)的傾向,似乎不會小架就不能打人。其實如前所說,太極拳分養(yǎng)法與打法,而所謂小架(快架)就是按打法要求展現(xiàn)的太極拳套路,它只是太極拳發(fā)展史上的一種教學方法,其訓練效果不如功法訓練簡明。另外,目前互聯(lián)網(wǎng)上的小架(快架)其實是表演架,真東西隱藏了。當然,如果一定要強調(diào)小架,簡單辦法就是將楊式大架按打法要求連貫展現(xiàn)就成,這里作兩個口訣,供大家參考。

  打法

  太極陰陽,龍虎雙行,氣聚丹田,哼哈二意。

  養(yǎng)法

  太極陰陽,龍虎雙行,氣沉丹田,空虛靈意。

  第二、傳統(tǒng)楊式太極拳的行架規(guī)范

傳統(tǒng)楊式太極拳的行架規(guī)范

  我們所學拳架是李雅軒先生所傳的115式,動作舒展大方,氣勢磅礴。記得早年學拳曾想:如果拳架像師爺一樣,該是件多么榮耀的事。于是如同做科學實驗一樣,將李雅軒先生的拳照按比例進行測量,獲得手腳與身體的高度、開角等數(shù)據(jù),結(jié)果單個動作模仿可以,連貫運行就做不到位。后來林墨根先生說,先師所留的照片是定型照,是靜態(tài)的,過去沒有錄像,后人往往按定型照模仿而忽略動態(tài)過程。太極拳表現(xiàn)個人的精神氣質(zhì),因每個人感悟不同,故名家的拳架也不盡一樣。打拳重要的是動作轉(zhuǎn)換過程,并由此體現(xiàn)出味道(神韻)。個人認為,可將心法作為傳統(tǒng)太極拳的行架標準。所謂心法本為佛教用語,后被武俠小說神奇渲染,現(xiàn)定義為一種行拳的意念軌跡,以此體現(xiàn)太極拳“以意引氣”要求。只要動作的起承轉(zhuǎn)合體現(xiàn)出與心法的一致性,則不論動作高低長短,都是規(guī)范拳架。

  第三、傳統(tǒng)楊式太極拳的勁路分類

  傳統(tǒng)楊式太極拳的勁路,一直是通過師傅單獨傳授來掌握,這就存在一個問題:到底有多少種勁?有沒有規(guī)律可循?另外,師傅往往不是一下將所有功法教完,加之傳授時間長,很容易造成技藝失傳。因此,建立一個如同“化學元素周期表”的勁路體系就很有必要。推手有“掤捋擠按采挒肘靠”八法,但不能完全表述太極拳的所有勁路,故根據(jù)周易陰陽對稱性原理及由“一生二”?“二生三”,以至萬物的變化規(guī)律,將勁路按八卦重新分類,具體可將活步、定步分為陰陽二大類后,再按乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌現(xiàn)分為八組細分勁路(之下還可細分)。當然,勁路不一定要歸為八類,只是為表述方便。個人認為,中華武術(shù)的魂在于“勁”,各門各派的技擊方法在根本上是一樣的,只是傳承原因多一點或少一點而已。如能按“勁路”進行梳理,中華武術(shù)至少在打法上可以統(tǒng)一甚至可統(tǒng)稱為“易拳”,以勁來體現(xiàn)“簡易、不易、變易”的易之三訓。

  第四、傳統(tǒng)楊式太極拳與太極拳運動的發(fā)展

  楊式太極拳是一個與時俱進的運動。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,人們對于武術(shù)運動有了更多的要求,例如從實戰(zhàn)技擊的角度轉(zhuǎn)向了健身的角度等等,而楊式太極拳能夠跟隨這種變化去變化自己。下面就具體的了解下吧。

  一方面,傳統(tǒng)太極拳承載的文化思想不僅淳化民風,還對傳統(tǒng)文化進行新的構(gòu)建。

  另一方面,作為體育向著競技體育與大眾體育兩個方向演進。

  在大眾體育方面,雖然國家創(chuàng)編的各類太極拳套路對太極拳運動起著巨大的推動作用,但從加強健身效果的角度,還應強調(diào)傳統(tǒng)套路,特別是在“慢勻松靜”的基礎(chǔ)上,推廣“內(nèi)氣循經(jīng)”。

  在競技體育方面,太極拳目前只有套路比賽,評比量化標準也日趨完善,但太極拳畢竟作為一種武技存在,不是體操,要有對抗比賽才能體現(xiàn)存在價值?,F(xiàn)代競技體育的發(fā)展規(guī)律表明,有對抗的項目要比單純展現(xiàn)形式美的項目更有生命力。

  太極拳對抗比賽是推廣太極拳一個好方式,能夠展現(xiàn)太極拳的精神,幫助更多人去了解太極拳,從而使得更多人加入太極拳學習之中。但是太極拳對抗比賽現(xiàn)在還沒有一個官方的標準,這是需要改進的地方。

  太極拳是中國傳統(tǒng)文化的精粹,也是一種杰出的傳統(tǒng)武術(shù),因而一定要重視對于傳統(tǒng)太極拳的傳承?,F(xiàn)代雖然全面的推廣太極拳,但是其中更多只是太極操的練習,反而使得傳統(tǒng)太極拳的傳承變得更加的困難,因而對于太極拳的推廣還需要繼續(xù)研究。

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