太極拳是中華武術(shù)中耀眼的一顆明珠,因而今天我們就來(lái)探討下太極拳的術(shù)與道,以便更好的去理解太極拳。對(duì)太極拳的進(jìn)一步理解,能夠幫助練習(xí)者更好的去通過(guò)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
“武術(shù)”的高層次被稱(chēng)為“武學(xué)”,在這里“術(shù)”和“學(xué)”有狹義和廣義之分,有形和無(wú)形之別。太極拳是中華武術(shù)的一個(gè)門(mén)派,它同樣存在“術(shù)”和“道”,筆者認(rèn)為:太極拳的“術(shù)”是狹義的,有形的,初級(jí)的功夫;太極拳的“道”則是廣義的,無(wú)形的,高層的功夫。
世界上任何事物的存在都不是憑空而來(lái)的,都有它產(chǎn)生的土壤和氣候條件,也有它發(fā)展 、運(yùn)行所必須遵循的客觀規(guī)律。研究闡釋自然法則、客觀規(guī)律的行為是修“道”;按照自然法則,客觀規(guī)律的要求去動(dòng)作的是練“術(shù)”。中華武術(shù)的瑰寶“太極拳”就植根于中華傳統(tǒng)道家學(xué)說(shuō)的土壤,它的一招一式都體現(xiàn)了陰陽(yáng)協(xié)調(diào)的關(guān)系,一舉一動(dòng)都貫穿著“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”“人法地,地法天,天法道,道法自然”的辯證法則。因此,太極拳不僅是“萬(wàn)拳之母”,具有強(qiáng)身健體,自衛(wèi)技擊的功能;而且還蘊(yùn)含著了解認(rèn)識(shí)自然界和人類(lèi)社會(huì),把握自然界和人類(lèi)社會(huì)的深?yuàn)W的哲理。所以 作為一個(gè)太極拳家,不僅要通過(guò)苦練掌握它的“術(shù)”",更要鉆研拳理去研究和修煉它的“道”。
太極拳的拳理拳法其實(shí)就是太極拳的道,而太極拳也通過(guò)要領(lǐng)等內(nèi)容將這種道展現(xiàn)了出來(lái)。太極拳的術(shù)則是太極拳中有形的內(nèi)容,比如太極拳的拳架套路、推手、技擊等等內(nèi)容。對(duì)于練習(xí)者來(lái)說(shuō),要能夠分辨這兩種內(nèi)容。
老子在《道德經(jīng)》開(kāi)篇中即說(shuō):“道可道,非常道,名可名,非常名”。告訴大家“道”是可以用語(yǔ)言講出來(lái),但又無(wú)法講得很具體,很透徹的東西。“道”所包含的領(lǐng)域太廣了。用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)講,“道”即是指宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行發(fā)展的自然規(guī)律。一切事物都有它本身運(yùn)行和發(fā)展的規(guī)律,太極拳也一樣。太極拳的“道”即是太極拳自身的法則和規(guī)律,是宏觀的、廣義的,是統(tǒng)帥。太極拳的“術(shù)”則是表現(xiàn)形式,是微觀的、狹義的、被統(tǒng)帥的。實(shí)際上太極拳的“道”不僅僅貫穿和統(tǒng)帥太極拳的“術(shù)”,它所涉及、研究的范疇包括了自然界和人類(lèi)社會(huì)的若干自然法則和客觀規(guī)律,這是中國(guó)乃至世界上任何一門(mén)別的拳術(shù)所無(wú)法比擬的。從唐代至今,關(guān)于太極拳的論述很多,太極拳的"道"也客觀存在了上千年,只是沒(méi)有或很少被廣大的太極拳愛(ài)好者去重視和認(rèn)識(shí)它。
太極拳所蘊(yùn)含的道家哲學(xué)思想,可以從太極圖上體現(xiàn)出來(lái)。太極圖是習(xí)練太極拳者都熟悉的圖形。太極圖中所蘊(yùn)含的陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰,陰極生陽(yáng),陽(yáng)極生陰,陰陽(yáng)互補(bǔ),旋轉(zhuǎn)而動(dòng)的深刻道理,不僅體現(xiàn)在太極拳套路的一招一式中,更體現(xiàn)在太極推手,技擊思想和許多具體功法中。同時(shí),它還揭示了大自然的萬(wàn)事萬(wàn)物和人類(lèi)社會(huì)各種各樣的復(fù)雜關(guān)系。所以 研練太極拳重要的是要研究太極拳的“道”,只有如此才能解決許多太極拳愛(ài)好者所提出的“練太極拳究竟要練什么”的問(wèn)題。
對(duì)于練習(xí)太極拳究竟是為了獲得什么?不同的人有不同的觀點(diǎn),有人是為了健康,有人是為了技擊,還有人是為了消遣,都是正常的需求。不過(guò)歸根究底,對(duì)于太極拳重要的應(yīng)該是需求它的道,那么太極拳的道究竟包括哪些內(nèi)容呢?
大極拳的“道”包括以下五個(gè)方面的內(nèi)容
一是胸懷
太極拳的動(dòng)作要求為松、柔、圓、活。從外形看似行云流水 其實(shí)是動(dòng)中求靜,內(nèi)涵深遂。長(zhǎng)期修煉,習(xí)拳者會(huì)變得胸懷寬廣,性格豪爽,正氣凜然。一個(gè)人如果有了博大的胸懷,豪邁的氣慨,依照道家“無(wú)為而無(wú)不為”的處事原則行事,定能成就一番大業(yè)。所以,太極拳第一要練胸懷。
二是心態(tài)
太極拳外形要求動(dòng)作沉穩(wěn),速度均勻,舒展大方,開(kāi)合自然。要求練拳者要在一種十分平衡、穩(wěn)定的心態(tài)下去動(dòng)作。尤其是在太極推手中,只有凝神靜氣,心態(tài)穩(wěn)定,才能通過(guò)皮膚的接觸"聽(tīng)"到對(duì)方的意圖,然后再隨曲就伸,因勢(shì)利導(dǎo)奪取勝利。練太極拳之大忌就是急躁和盲動(dòng)。久而久之,練拳者會(huì)形成穩(wěn)健老成,善于應(yīng)變的心理狀態(tài)。在當(dāng)今復(fù)雜萬(wàn)變的社會(huì)生活中,只有具備了穩(wěn)定的心理狀態(tài),才能夠適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境,才能夠處理好在工作,生活中所遇到的一些突發(fā)事件。因此,練太極拳要追求心態(tài)的 鍛煉。
三是智慧
太極拳的推手和技擊術(shù)都強(qiáng)調(diào)要以柔克剛,用四兩破千斤,后發(fā)先至等等。總之,無(wú)非是要練拳者開(kāi)動(dòng)腦筋,善于謀劃,而不去硬碰硬。正如毛澤東所說(shuō):“任何事物都是矛盾著的兩個(gè)方面。要利用矛盾解決矛盾。”太極拳對(duì)待矛盾的態(tài)度就是要從側(cè)面入手,不去硬碰硬激化矛盾。如太極推手中的走化和引進(jìn)落空等都是這些動(dòng)腦原則的體現(xiàn)。
毛澤東的“敵進(jìn)我退,敵退我追,敵疲我打,敵駐我擾”的戰(zhàn)術(shù)原則就是太極拳 “以柔克剛,四兩撥千斤”理論的高度發(fā)揚(yáng)。練太極拳要掌握的奧妙和真締在于動(dòng)腦。筆者認(rèn)為如果講技擊的話(huà),太極拳的高境界是不戰(zhàn)而勝,因此,需要一個(gè)具有高等智慧能力的頭腦去思考和謀劃。如果只是一味追求太極拳的技擊術(shù),即便搭手就能把人發(fā)出丈外,也只能是被人利用的一介武夫。
四是修養(yǎng)
太極拳是文化拳,它的拳埋深?yuàn)W,涉及的知識(shí)面極廣。事實(shí)證明,對(duì)太極拳的理論認(rèn)識(shí)理解到什么程度,再通過(guò)下功夫苦練才能達(dá)至什么程度,否則只能是架子。所以要想弄通、練好太極拳必須提高哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、力學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)等方面的修養(yǎng)。如:太極拳的拳論、拳譜大都是前人所傳,不懂文言文,難于理解其中的含義,所以必須要學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)。太極拳的哲理深?yuàn)W,不學(xué)哲學(xué)難以理解陰陽(yáng)。太極拳的行拳、練功,太極推手中的引、化、拿、發(fā)等均與人體的骨骼、脈絡(luò)、穴位、關(guān)節(jié)有關(guān),不掌握醫(yī)學(xué)、力學(xué)方面的有關(guān)知識(shí)就不可能把拳打好,打出內(nèi)勁,就不可能提高推手的水平。現(xiàn)代太極拳作為表演項(xiàng)目很受歡迎,人體的協(xié)調(diào)動(dòng)作與音樂(lè)的配合又都離不開(kāi)對(duì)美學(xué)和音樂(lè)的了解。因此,研練太極拳會(huì)使人不斷提高自我修養(yǎng)的水平,努力學(xué)習(xí)和掌握更多的知識(shí)。
五是健身和技擊
健身和技擊其實(shí)都是太極拳的一種功能。雖然健身與技擊的功能是所有拳術(shù)都具有的,但是太極拳所展現(xiàn)出的技擊與健身功效卻是與眾不同的,自成體系的。太極拳的練習(xí)老少咸宜,同時(shí)有都能夠達(dá)到健身技擊的功效,因而很受人們的歡迎。
綜上所述 ,一位成熟的太極拳家應(yīng)具有博大的胸懷,穩(wěn)定的心態(tài),睿智的頭腦,深遂的修養(yǎng)和強(qiáng)健的體魄。不是中華民族的優(yōu)秀人才是難達(dá)到的。說(shuō)到太極拳的“道”,沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn),不去刻苦的修煉,沒(méi)有“明師”的言傳身教,是不可能領(lǐng)略其一,二的。
太極拳的“術(shù)”和“道”是修練太極拳必須弄懂的兩個(gè)重要問(wèn)題。掌握了太極拳的“術(shù)”,可以強(qiáng)身健體、自衛(wèi)技擊;修得太極拳的“道”,可以使練拳者從太極拳的“必然王國(guó)”馳騁向太極拳的“自由王國(guó)”。筆者希望廣大太極拳愛(ài)好者不僅要苦煉太極拳的“術(shù)”,更要努力修練太極拳的“道”。要懂得太極拳所蘊(yùn)含的“對(duì)應(yīng)旋轉(zhuǎn)”的道理,是解決自然界、人類(lèi)社會(huì)一切矛盾的金鑰匙。我們要努力掌握這把鑰匙,利用這些規(guī)律去治理國(guó)家,管理企業(yè),指導(dǎo)人生。