在原始社會(huì)，因?yàn)槭褂玫墓ぞ弑容^粗糙，所以當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力是比較低的，主要使用了石器。其實(shí)當(dāng)年也有一些醫(yī)療的器具，到底有哪些呢?通過(guò)下文我們一起來(lái)了解一下具體相關(guān)的知識(shí)吧。

　　原始人類(lèi)早所使用的生產(chǎn)工具是石器和骨器，但這是從現(xiàn)代考古發(fā)掘所見(jiàn)的遺存而言，一些當(dāng)時(shí)可能起過(guò)重要作用的竹木器具則未必能保存至今。原始人類(lèi)的工具;不可能象后代那樣專(zhuān)門(mén)，既是生產(chǎn)工具、生活用品等，同時(shí)也作為醫(yī)療用具來(lái)使用。

　　一、石器和砭石

　　石器是人類(lèi)早期重要的一種生產(chǎn)工具。因其資源豐富、容易加工、硬度較高等優(yōu)點(diǎn)，在從石器時(shí)代到青銅時(shí)代的生產(chǎn)活動(dòng)中，一直扮演著不可輕視的角色?？脊艑W(xué)上，根據(jù)加工方式的進(jìn)步程度分為舊石器，中石器和新石器三個(gè)階段，舊石器從選材到制作都很簡(jiǎn)略，只是稍作一些加工;到了新石器，琢、磨、鉆孔等技術(shù)逐漸產(chǎn)生，制出了比較精致適用的石器，包括生產(chǎn)工具、生活器物與妝飾品等。

　　砭石是石器的一種，是原始人類(lèi)初使用的醫(yī)療工具，有銳利的尖端或鋒面。后世的醫(yī)療上常用的刀、針等就是由此發(fā)展而來(lái)的。它主要被用來(lái)切開(kāi)癰腫、排膿放血，或用以刺激身體的某些部位以消除病痛。

　　砭石，即能治病的石頭，早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中。砭石中又以泗濱砭石療效為佳。泗濱砭石：原指《尚書(shū).禹貢》泗濱浮磬料泗濱浮石;產(chǎn)于山東泗水之濱，故名泗濱砭石?，F(xiàn)在江蘇徐州呂梁石、安徽靈壁石均不是砭石。古時(shí)有名的磬種有《尚書(shū).禹貢》泗濱浮磬、徐州呂梁磬、太湖磬、安徽靈壁磬;還有華原磬、貴州河灘磬等數(shù)十種磬。中醫(yī)認(rèn)為上品砭石有安神、調(diào)理氣血、疏通經(jīng)絡(luò)的作用，是加工制作醫(yī)療器械的上品(主要用來(lái)制作刮痧板、砭錐、砭砧等，近來(lái)被加工成各類(lèi)飾品，但依然屬于中醫(yī)健康保健類(lèi)范疇，而并非純飾品或珠寶)砭石是通過(guò)微晶、紅外和脈沖的波段來(lái)達(dá)到一些治療和保健效果的。脈沖是通過(guò)摩擦起熱的感應(yīng)成為波浪走型，而砭石不單是作為一個(gè)簡(jiǎn)單的刮痧工具來(lái)應(yīng)用那么簡(jiǎn)單。古人在沒(méi)有獲得煉鐵術(shù)前就是靠砭來(lái)治療傷痛、疾患，古有砭針、砭刀等醫(yī)療工具。用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段檢測(cè)，泗濱砭石可以發(fā)出許多對(duì)人體有益的遠(yuǎn)紅外射線和超聲波脈沖，促進(jìn)血液微循環(huán)、調(diào)理新陳代謝，相當(dāng)于遠(yuǎn)紅外治療儀 + 超聲波治療儀。因單靠顏色或外觀無(wú)法辨別是否為上品砭石，所以未經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)的不明成分的砭石佩戴或使用后并不一定有療效，還有對(duì)身體有害的可能。

　　砭石的功效與作用也有很多種，主要有以下幾點(diǎn)：

　　1、按摩作用。即超聲波可對(duì)人體的細(xì)胞產(chǎn)生一定的壓力，使細(xì)胞出現(xiàn)微小的運(yùn)動(dòng)，從而改變病變細(xì)胞的狀態(tài)，達(dá)到治病的目的;

　　2、熱作用。即人體吸收超聲波的能量后，皮膚的血液循環(huán)加快，可在組織內(nèi)出現(xiàn)發(fā)熱反應(yīng)，所產(chǎn)生的熱量具有鎮(zhèn)痛，解除肌肉痙攣，改善組織微循環(huán)狀態(tài)等作用;

　　3、生物學(xué)作用。即超聲波可影響人體內(nèi)某些化學(xué)或生物學(xué)的變化過(guò)程，改變酶的活性等，從而改變?nèi)梭w內(nèi)的代謝環(huán)境和狀態(tài)，使疾病向好的方向轉(zhuǎn)化。

　　4、對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)作用。神經(jīng)系統(tǒng)具有對(duì)超聲波敏感的特性，小劑量的超聲波對(duì)神經(jīng)有抑制作用，可使神經(jīng)的傳導(dǎo)速度減慢，從而具有明顯的鎮(zhèn)痛作用。

　　5、其他作用。超聲波可使胃腸道蠕動(dòng)增加，胃腸分泌增加;可使心臟的冠狀動(dòng)脈擴(kuò)張，改善心肌的血液供應(yīng);可使腎臟的血管擴(kuò)張，增加腎臟血流量。

　　砭石一方面靠其自身蘊(yùn)涵的能量來(lái)激發(fā)人體的潛能，另外還要靠我們自己合理的加以運(yùn)用，也就是會(huì)使用它。也只有合理的運(yùn)用到適合的位置，方法上才能起到砭石的功效，所以并不是所有人描述的那樣，佩戴上就能立刻見(jiàn)效，起到凈化肝腎等臟器，排除多余的毒素，全面增強(qiáng)人的免疫能力的作用等等。對(duì)于頸椎病、腰椎病、偏頭疼、腦血管疾病的預(yù)防及治療，效果尤為顯著。此外，通過(guò)砭石療法可有效預(yù)防感冒，對(duì)于老年人和病重患者療效更佳，真是有病治病、無(wú)病防身。

　　近年研究認(rèn)為考古發(fā)現(xiàn)的一些遺物當(dāng)是古代記載中的砭石。內(nèi)蒙古多倫旗頭道洼新石器時(shí)代遺址出土的一根磨制石針;河南鄭州商代遺址出土的一枚玉質(zhì)小劍形器等，是文獻(xiàn)記載的有力佐證，實(shí)際上砭石除了在石器時(shí)代應(yīng)用外，其后的數(shù)千年間，在人群中一直沿用著。

　　二、骨器及其在醫(yī)療上的應(yīng)用

　　原始先民在使用石器的同時(shí)，骨器也較普遍，山頂洞人遺址就發(fā)現(xiàn)了精致的骨針。骨器的普遍使用是在新石器時(shí)代。在考古發(fā)掘出土的骨制品中,生活用具占很大比重，我們很難確指哪些是用于醫(yī)療的。但是，其中的骨針、骨錐、骨刀等都有可能同時(shí)用于醫(yī)療活動(dòng)。加之在制作上比制品容易，其鋒利也優(yōu)于石制品，用于醫(yī)療的可能性也大。后世的針灸，淺刺用針的形制就和石器時(shí)代的骨針很相象。山東曲阜孔廟的東漢畫(huà)像中，有一幅鵲身人首神醫(yī)治病圖，手執(zhí)之醫(yī)療器具很可能就是砭針。

　　三、原始社會(huì)的人工致畸技術(shù)

　　在人體的正常發(fā)育過(guò)程中，對(duì)身體的特定部位，人為的改變?nèi)梭w骨骼的正常形態(tài)，或?qū)ι眢w的某些部位施以人為的損傷，這就是人工致畸或人工取形術(shù)。這種致畸，一方面是對(duì)人體的損傷，一方面也是一種與醫(yī)療相關(guān)的技術(shù)。我國(guó)新石器時(shí)代的居民約有人工拔牙、頭骨枕部畸形和口頰含球致使頜骨變形等三種特殊風(fēng)俗習(xí)慣。人工拔牙風(fēng)俗分布很廣，以山東、蘇北一帶新石器遺址發(fā)現(xiàn)為普遍。這種風(fēng)俗早發(fā)現(xiàn)在大汶口文化的早期居民中。據(jù)31個(gè)個(gè)體頭骨觀察，男性11例中之7例已拔去左上第二齒和右上第二齒，女性20例中之16例已拔左上第二齒和右上第二齒，其拔牙率分別為64%和80%，其年齡在12～13歲以上和青年期。大墩子遺址之拔牙習(xí)俗與上述相同，《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》謂：“逮至堯之時(shí)，……堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野”;《漢書(shū)·楊雄傳》“鑿齒之徒，相與摩牙而爭(zhēng)”;《博物志·異俗》記西南少數(shù)民族“生兒……即長(zhǎng)，皆拔去上齒各一，以為身飾”。我國(guó)臺(tái)灣原住民等新石器時(shí)期之墓葬，也發(fā)現(xiàn)有拔除左上第二齒和右上第二齒或左上第三齒和右上第三齒的風(fēng)俗，一直延續(xù)到清光緒年間。《新唐書(shū)·南蠻傳》所述“僚地多瘴(泛指惡性瘧疾)，中者不能飲藥，古自鑿齒”。因?yàn)閻盒辕懠舶l(fā)作多牙關(guān)緊閉，不能啟齒飲藥，預(yù)鑿齒可以方便給藥，有一定的積極作用。

　　頭骨的枕部變形是人為地改變頭部形狀的一種風(fēng)俗，在山東蘇北大汶口文化中為普遍，早期的出現(xiàn)率高于晚期，且男女兩性中都有。變形的部位主要在后枕部，屬于變形頭骨中比較簡(jiǎn)單的枕形。至于這種枕部畸形的確切涵義，還有待進(jìn)一步研究，或與變態(tài)心理的美感有關(guān)。

　　頜骨的異常變形也發(fā)現(xiàn)于山東王因和蘇北大墩子等大汶口文化遺址，主要是口頰內(nèi)含一小石球奇特風(fēng)俗造成的。據(jù)大墩子及王因地區(qū)出土的口腔含球個(gè)體為18具，其中石球15，陶球3，直徑15～20毫米，多系女性，其年齡大者40～50歲，小者僅約6歲。我們今天尚不知其真正的動(dòng)機(jī)，但或許與愛(ài)美的某種變態(tài)心理有關(guān)。

　　涅齒：是新石時(shí)代已出現(xiàn)的以某種染料使牙變黑的一種風(fēng)俗。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》曰：“堯立孝慈仁愛(ài)，使民如子弟，西教沃民，東至黑齒”。臺(tái)灣《風(fēng)山縣志》有：“拔去前齒，齒皆染黑”的記載，云南布郎族也有染齒的習(xí)俗。學(xué)者有據(jù)以制成“氟化雙氨銀”，防齲取得效果(周大成：《中國(guó)口腔醫(yī)學(xué)史考》1991，民衛(wèi)生出版社24～25頁(yè))。

　　拔牙和頭骨的枕部變形等均是原始社會(huì)的特殊風(fēng)俗，若拋開(kāi)其特定的涵義，其技術(shù)和方法與我國(guó)外科之發(fā)展不無(wú)關(guān)系。

　　結(jié)語(yǔ)：上面這篇文章主要給大家介紹了關(guān)于原始人類(lèi)生產(chǎn)工具與醫(yī)療器具的相關(guān)知識(shí)，我們能夠從中知道在原始社會(huì)就存在醫(yī)療活動(dòng)了，當(dāng)時(shí)的砭石在現(xiàn)在還用來(lái)治療疾病呢，而且效果非常好。