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中醫(yī)養(yǎng)生 五行平衡即健康

  說到中醫(yī)養(yǎng)生,大家已經(jīng)都深有體會,因為中醫(yī)對我們的身體具有非常好的保健和治療作用,那么大家對中醫(yī)養(yǎng)生的知識又有多少了解呢?下面讓小編來給大家介紹一下中醫(yī)養(yǎng)生的相關(guān)知識,希望對大家又所幫助。

  中醫(yī)養(yǎng)生

  五行體現(xiàn)多邊關(guān)系

  五行學(xué)說在中醫(yī)中只是一種常識,并不能說是絕對的,但是它可以很清晰的解釋自然界復(fù)雜的關(guān)系,這就是多邊的保健關(guān)系。  

  從相生來講,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。從相克來講,木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

  五行學(xué)說強調(diào)多邊關(guān)系要有相對動態(tài)的平衡,失去平衡則為疾病,就需要找到多邊關(guān)系中的失衡點,然后有針對性地去調(diào)理,去治療,使其歸于平衡。理順復(fù)雜的關(guān)系,就像帶兵打仗,要分析各方面的利害關(guān)系,所以中醫(yī)有“用藥如用兵”之說。

要有相對動態(tài)的平衡,失去平衡則為疾病

  再者我們也會將五行從關(guān)系論來進行討論,這樣的意義非常的重大。

  我前兩年看過一個女性患者,滿口都起瘡,舌頭也爛得可怕,西醫(yī)診斷叫多形性紅斑。她來找我看,我根據(jù)中醫(yī)的五行學(xué)說來給她診治。宏觀地按五行歸類,舌頭屬心,舌為心之苗,于是我給她用大劑量的中藥清心火,效果很不錯。

  五行和五臟相配

  關(guān)于五行學(xué)說,大家不要把它神化,它就是古人用來比喻物質(zhì)世界分類的一個習(xí)慣說法,主要體現(xiàn)多邊關(guān)系。

  五行就是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運動。五行學(xué)說認為世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)之間的運動變化而生成的。同時,還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的相互聯(lián)系,認為任何事物都不是孤立靜止的,而是在不斷地相生、相克的運動之中維持著協(xié)調(diào)平衡。

  木性是五行之一,木可曲可直,枝葉茂盛,有生發(fā)的特征。故人體中的肝喜條達而惡抑郁,有疏泄的功能,故以肝屬木。

  火性濕熱,其性炎上。心陽具有溫煦之功,故以心屬火。

  土性敦厚,有生化萬物的特性。脾有運化水谷,輸送精微,營養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸之功,為氣血生化之源,故以脾屬土。

  金性清肅、收斂。肺具清肅之性,肺氣以肅降為順,故以肺屬金。

  水性潤下,有寒潤、下行、閉藏的特性。腎有藏精、主水等功能,故以腎屬水。

  五臟相生相克

  五臟的功能活動不是孤立的,而是互相聯(lián)系的。五臟之間既有相互滋生的關(guān)系,又有相互制約的關(guān)系。

  肝生心就是木生火,如肝藏血以濟心;心生脾就是火生土,如心陽以溫脾;脾生肺就是土生金,如脾氣散精,上歸于肺;肺生腎就是金生水,如肺金清肅下行以助腎水;腎生肝就是水生木,如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血,等等。

  通俗地講,五臟相互滋生的關(guān)系就像母親和孩子的關(guān)系,肝生心就是木生火,肝可視為心的母親,而心則可視為肝的孩子。同樣,木就是火的母親,火則是木的孩子,依次類推。這就是用五行相生的理論來闡釋五臟相互滋生的關(guān)系。在臨床治療中醫(yī)生就應(yīng)用五行相生的原理治療相關(guān)疾病。

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