從遙遠(yuǎn)的古代開始就有了艾灸療法，人們用艾灸養(yǎng)身，保健身體，本文為大家介紹了各家灸法直論及適合用艾灸療法的病癥，希望能給大家?guī)韼椭皢l(fā)，下面就跟小編一起來看看吧!

　　中醫(yī)：各家灸法直論

　　《靈樞經(jīng)》開篇就說明創(chuàng)立“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”的目的，是黃帝因?yàn)閼z憫廣大窮苦百姓，為了給他們治療疾病而創(chuàng)立的一種療效好、費(fèi)用低的理論和方法。經(jīng)文上說：

　　我愛護(hù)萬民，親養(yǎng)百官，并征收他們的租稅。但我又很憐憫百姓在生活上不能自給，往往還會(huì)發(fā)生疾病，沒有錢買藥治病。

　　所以，我不想采用峻猛的藥物和損耗元?dú)獾闹畏?，打算用微妙?xì)無為的診治方法，疏通經(jīng)血之脈，使陰陽調(diào)和，謀求使虛逆的元?dú)庾優(yōu)轫槍?shí)，匯聚較為充足的真陽能夠匯聚裹攜邪氣，循經(jīng)脈的通道樞紐一起外出，從而消除病邪，以治療他們的疾病、解除他們的痛苦。

　　為造福后代，我們需要建立準(zhǔn)確的法則，讓它永遠(yuǎn)的流傳下去，不會(huì)被消亡，這就需要它容易記住而很難忘記，想達(dá)到這樣的效果就需要條理分明，建立理論體系。并進(jìn)一步分出不同的篇章，區(qū)別開表里層次，確定人身氣血終而復(fù)始地循環(huán)于臟腑經(jīng)脈和陰陽內(nèi)外的規(guī)律。為此首先創(chuàng)立一部針經(jīng)。

　　圣賢慈悲之心，使后世百姓蒙受無窮恩惠，實(shí)在是百姓之再造父母，業(yè)醫(yī)者之恩師楷模。

　　經(jīng)文中所謂的“微針”并不是特指針刺療法，而是指具有“調(diào)理經(jīng)氣、疏通經(jīng)脈”作用的治療方法的代名詞。其中，灸法是“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”的重要組成部分，所以“針灸”兩個(gè)字經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)。由于施灸所用的艾草，來源非常廣泛，價(jià)格極為便宜;治療時(shí)，取穴簡單，理論便于記憶，方法易于掌握，并且，療效甚佳，具有防病、治病的雙重功效。

　　經(jīng)文中對于灸法的治療范圍和原則有著明確的記載：“針?biāo)粸?，灸之所?陰陽具虛，火自當(dāng)之;經(jīng)陷下者，火則當(dāng)之;經(jīng)絡(luò)堅(jiān)緊，火所治之，陷下則灸之;絡(luò)滿經(jīng)虛，灸陰刺陽，經(jīng)滿絡(luò)虛，刺陰灸陽。”

　　戰(zhàn)國時(shí)的孟子曾說：“七年之病，求三年之艾。”說明“灸法”在春秋戰(zhàn)國以前就已經(jīng)在民間廣泛應(yīng)用了。

　　《千金方》云：“艾火可以灸百病，殺鬼邪。”并說：“凡人吳蜀地游宦，體上常須三兩處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴癘溫瘧毒氣不能著人，故吳蜀多行灸法。”

　　在《枕上記》中也有“艾火漫燒身(艾火可以使全身的經(jīng)脈暢通)”的說法。

　　俗語云：“若要丹田安，三里常不干。”所謂“三里常不干”，就是經(jīng)常對“足三里穴”施以化膿灸，使穴位經(jīng)常流膿(常不干)，也就是“勿令瘡暫瘥”的意思。傳統(tǒng)中醫(yī)的“灸瘡流膿”與西醫(yī)的“感染發(fā)炎”是兩回事，“感染發(fā)炎”必須做傷口消毒處理，否則會(huì)有生命危險(xiǎn);而“灸瘡流膿”只需貼塊紗布吸膿即可，以免弄臟內(nèi)衣，而且，可以下水游泳或泡澡，生活起居都不妨礙，因?yàn)樗牡亩际菑?qiáng)壯穴，灸后局部氣血充盛，免疫力極強(qiáng)，所以，絕不會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槲麽t(yī)的“感染發(fā)炎”。

　　這是因?yàn)?ldquo;灸瘡流膿”是局部元?dú)獬渥愕那闆r，不會(huì)出現(xiàn)紅腫熱痛的癥狀;而“感染發(fā)炎”是局部元?dú)馓撊醯那闆r，就會(huì)有“紅腫熱痛”的癥狀。比如：糖尿病患者的皮膚受傷是很難愈合的，而為其施以足夠的化膿灸后，傷口愈合是十分迅速的。西醫(yī)如果沒有親眼看到，是絕對不會(huì)相信的。在傳統(tǒng)中醫(yī)理論中，脾的功能之一就是“主肌肉”和“主統(tǒng)血”，重灸中脘穴，可以很快恢復(fù)脾的功能，所以，流血不止或傷口難以愈合的情況也就不會(huì)發(fā)生了。但是，必須一次灸透，倘若只灸一兩百壯就停止的話，各種功能還沒有完全恢復(fù)，傷口就會(huì)化膿兩三個(gè)月而對生活產(chǎn)生一定影響。

　　然而，如果灸后兩三天傷口不化膿，就屬于元?dú)鈽O度虛弱者，應(yīng)慎灸。

　　古賢云：“藥之不及，針之不到，必須灸之。”

　　平常人通常將“針法”與“灸法”通稱為“針灸”。比如人們常說：“有病可以去扎扎針灸。”其實(shí)針與灸是兩種不同的概念。

　　雖然針灸都是源自“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”，但治療范圍、方法和效果卻有著很大的差別。針刺療法雖有“補(bǔ)瀉、迎隨”的道理，但一般只可以治療“不盛不虛”的癥狀;而灸法則不問虛實(shí)寒熱，都可以使用灸法，只是施灸的穴位和方法有所區(qū)別罷了。

　　明·楊繼洲曾說過：“病在腸胃，非藥而不能以濟(jì);在血脈，非針此不能以及;在腠里，非灸、爇(ruo、音弱，點(diǎn)燃的意思)、熨不能以達(dá)。”

　　明·李梴《醫(yī)學(xué)入門》說：“虛者灸之，使火氣以助元陽也;實(shí)者灸之，使實(shí)邪隨火氣而發(fā)散也;寒者灸之，使其氣復(fù)溫也;熱者灸之，引郁熱之氣外發(fā)，火就燥之義也。”

　　其實(shí)，所謂“針?biāo)幩患?rdquo;，是因?yàn)獒槾绦枰{(diào)動(dòng)元?dú)?，而對于陰盛陽虛的情況是不適合針刺的;而元?dú)馓撊酢⑽腹δ軜O差的情況是很難消化藥物的，故而稱“針?biāo)幩患?rdquo;。只有灸法，可以避開脾胃而直接將熱力作用于經(jīng)脈以祛除寒邪，通調(diào)經(jīng)脈。