拔罐有通經(jīng)活絡(luò)、消腫止痛、祛風(fēng)散寒等作用，隨著現(xiàn)代醫(yī)療的發(fā)展，越來越多的人推崇這種中醫(yī)療法。拔罐療法在中國有著悠久的歷史，現(xiàn)在不少年輕人也很喜歡拔罐，那么你了解中國拔罐的起源與發(fā)展嗎?趕緊往下看吧。

　　先秦時期

　　拔罐療法，在古代的典籍中被稱之為角法。

　　這是因為我國遠古時代醫(yī)家，是應(yīng)用動物的角作為吸拔工具的。在一九七三年湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛書《五十二病方》中，就已經(jīng)有關(guān)于角法治病的記述：“牡痔居竅旁，大者如棗，小者如核者，方以小角角之，如孰(熟)二斗米頃，而張角”。

　　其中“以小角角之”，即指用小獸角吸拔。據(jù)醫(yī)史文獻方面的專家考證，《五十二病方》是我國現(xiàn)存古的醫(yī)書，大約成書于春秋戰(zhàn)國時期，這就表明我國醫(yī)家至少在公元前六～二世紀，已經(jīng)采用拔罐這一治療方法。

　　晉唐時期

　　東晉人葛洪，在其所撰的《肘后備急方》中。提到用角法治療脫腫;所用的角為牛角。鑒于當(dāng)時此法盛行，應(yīng)用不當(dāng)易造成事故。所以葛洪特別告誡要慎重地選擇適應(yīng)癥候，書中強調(diào)：“癰疽、瘤、石癰、結(jié)筋、瘰疬、皆不可就針角。針角者，少有不及禍者也”(《肘后備急方。卷中》)。這顯然是有道理，即使以今天的目光來看，所列的多數(shù)病癥，也確實不是拔罐的適應(yīng)癥。

　　到了隋唐時期，拔罐的工具有了突破性的改進，開始用經(jīng)過削制加工的竹罐來代替獸角。竹罐取材廣泛，價廉易得，大大有助于這一療法的變及和推廣;同時竹罐質(zhì)地輕巧，吸拔力強，也在一定程度上，提高了治療的效果。在隋唐的醫(yī)籍中，記載這方面內(nèi)容較多的是王燾的《外臺秘要》。

　　如《外臺秘要。卷四十》中就有關(guān)于用竹罐吸拔的詳細描述：“遂依角法，以意用竹做作小角，留一節(jié)長三、四寸，孔經(jīng)四、五分。若指上，可取細竹作之。才冷搭得螯處，指用大角角之，氣漏不嗍，故角不厭大，大即朔急差。速作五、四枚，鐺內(nèi)熟煮，取之角螫處，冷即換?！敝赋鰬?yīng)據(jù)不同的部位，取用不同大小的竹罐。而當(dāng)時所用的吸拔方法，即為當(dāng)今還在沿用的煮罐法，或稱煮拔筒法。值得指出的是，《外臺秘要》對這一方法在多處加以具體的介紹，在第十三卷中提到，先在拔罐的部位上，“以墨點上記之。取三指大青竹筒，長寸半，一頭留節(jié)，無節(jié)頭削令薄似劍。煮此筒數(shù)沸，及熱出筒，籠墨點處按之”。吸拔工具和吸拔方法和改進，對后世產(chǎn)生了重要的影響。

　　宋金元時期

　　如果說，在隋唐時代還是獸角和竹罐交替使用的話，那么，到了宋金元時代，則竹罐已完全代替了獸角。拔罐療法的名稱，亦由“吸筒法”替換了“角法”。在操作上，則進一步由單純用水煮的煮拔筒法發(fā)展為藥筒法。亦即先將竹罐在按一定處方配制的藥物中煮過備用，需要時，再將此罐置于沸水中煮后，乘熱拔在穴位上，以發(fā)揮吸拔和藥物外治的雙重作用。元代醫(yī)家薩謙齋所撰的《瑞竹堂經(jīng)驗方》中曾明確地加以記述：“吸筒，以慈竹為之削去青。五倍子(多用)，白礬(少用些子)，二味和筒煮了收起。用時，再于沸湯煮令熱，以筋箕(箝)筒，乘熱安于患處?！?/p>

　　明代

　　拔罐法已經(jīng)成為中醫(yī)外科中重要的外治法之一。當(dāng)時一些主要外科著作幾乎都列有此法。