1.康：茶能增進健康，延年益壽。書畫當觀韻，健康要飲茶。茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)，古來有之，今日更盛。

　　2.樂：茶能增進快樂，如沐春風。桃魄乍飛隨水去，尚能飯否?鼎湯初沸有朋來，不亦樂乎!

　　3.甘：茶如甘露，甘潤人生。采得三春露，清香一道茶。三分春色描來易，一瓣芯香品不完。

　　4.香：百味凝春，茶香自溢。數(shù)萬里山河，恩施玉露;五千年文化，香頌芳名。

　　5.和：茶蘊太和之氣，固本扶元，和而不同。云霧歡欣飛越，飲甘泉，烹古雪，頓生覺悟;鼎湯自在沸騰，拔紫筍，萃黃芽，極盡殷勤。

　　6.清：茶語清心，心曠神怡。兩腋生風，問君哪得清如許;眾人喝彩，煎雪自來香滿樓。

　　7.敬：茶本時辰草，客為座上賓。茶斟七分滿為敬，留得三分回味長。一苦，二甘，三回味，德馨味厚;九清，八旺，七敬茶，泉冽茶香。

　　8.美：茶是天生尤物，能賦予美感享受。尤物喜隨眾草長，佳人至愛潔身香。分寸無遺傳粹美，煎烹有度顯精神。茶道，就是品賞茶的美感之道。

　　八諦說

　　負水齋居士研究茶道體系發(fā)現(xiàn)，在茶事活動中，在能夠促進人類養(yǎng)生與修身的茶事活動中有八大要領(lǐng)是必須要掌握的。居士將八項要領(lǐng)稱為：茶事八諦。其八諦是：‘茶純’、‘火矜’、‘器潔’、‘水清’、‘內(nèi)心真誠’、‘儀態(tài)恭敬’、‘行為適度’、‘神情怡然’。

　　茶事八諦亦即茶道八諦，而非佛道八諦、佛家八諦。此八諦非彼八諦，此八諦屬于唯物主義。

　　茶事活動的所有因素都是在茶事主導人的推動下交織、循環(huán)、滲透、沉淀、升華，趨向于和諧、至善。后，‘物精’、‘人神’。‘茶純’、‘火矜’、‘器潔’、‘水清’是為‘物精’; ‘心誠’、‘儀敬’、‘為度’、‘情怡’可謂‘人神’。人神而物精，物精而人神。精心造事，佳茗美器，茶養(yǎng)人性，修達人情。茶道者，意欲何為?精物神人是也。把茶弄得更美，把人變得更好，讓生活更美好。