養(yǎng)生，大家都是知道的，現(xiàn)在的人可是越來越注重養(yǎng)生了，那么在古代黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生是怎樣的呢，到了現(xiàn)在依舊在沿用嗎?我們要如何養(yǎng)生呢，食療養(yǎng)生的注意事項(xiàng)有哪些呢?下面一起來看文章內(nèi)容吧。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》距今已2000多年歷史，是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書早的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典書籍，系統(tǒng)講述了人的生理、病理、疾病、治療的方法和預(yù)防法則，為人類健康做出了巨大的貢獻(xiàn)?！包S帝內(nèi)經(jīng)”不僅被中炎黃子孫關(guān)注和傳承，而且引起世界各國人民的極大關(guān)注，其價(jià)值被不斷挖掘并越來越凸顯。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》談養(yǎng)生

　　“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)。食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不知御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也”。

　　養(yǎng)生要順應(yīng)四季，天人合一

　　對于外界不正常的氣候和有害的致病因素，要及時(shí)避開，順從四時(shí)寒暑的變化，保持與外界環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。要求人們飲食有節(jié)制，生活起居有規(guī)律，身體雖勞動(dòng)但不使其過分疲倦，同時(shí)還要節(jié)欲保精。反對“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。否則，就會導(dǎo)致疾病、早衰。

　　人本身就有一個(gè)健康的預(yù)警系統(tǒng)，如果你的生長和現(xiàn)實(shí)有了誤差，身體就會自動(dòng)發(fā)出健康的預(yù)警了，在平常的生活中和飲食習(xí)慣中，一些都是身體外在的病變，而如果你仔細(xì)觀察的話，就可以了解這些隱形的信號告訴你的健康隱患，這樣你就可以做到防治"未病"。

　　大自然究竟告訴了我們什么呢?春夏之際，陽氣生發(fā)釋放，萬物萌芽生長，生命的能量活躍于外;秋冬之時(shí)，萬物蕭索肅殺，生命的能量收藏。而四季不僅僅體現(xiàn)在一年之際，人體也有四季之分，肝對春，應(yīng)養(yǎng)"生"，心對夏，應(yīng)養(yǎng)"長"，肺對秋，應(yīng)養(yǎng)"收"，腎對冬，應(yīng)養(yǎng)"藏"，脾為季節(jié)交替，應(yīng)保"化"。

　　人生也有春夏秋冬，生長壯老，幼時(shí)為春，生機(jī)勃發(fā)，青年為夏，成長成熟，中年為秋，收獲內(nèi)斂，老年為冬，修藏生息。每個(gè)月份也有春夏秋冬，依據(jù)月相變化分為朔弦望晦，女性面臨生理期的寒冬，男性也有月激素的變化。

　　二十四小時(shí)內(nèi)也有小四季，晨午暮夜，臟腑經(jīng)絡(luò)有著對應(yīng)的活躍時(shí)段，晝夜顛倒就如同夏冬不分，一天的活動(dòng)休憩應(yīng)符合陽氣的釋放與收藏。無論是一生、一年、一月還是一天，無論是五臟還是六腑，只有釋放與收藏協(xié)調(diào)平衡，才能保證生命的能量生生不息。

　　因此，春夏秋冬之中，生長與收藏的正確調(diào)節(jié)很重要，人們應(yīng)該像自然一樣學(xué)會春養(yǎng)生、夏養(yǎng)長、秋養(yǎng)收、冬季養(yǎng)腎。從夢中角度講，四季是自然昭示給人們的健康消息。

　　春季養(yǎng)肝

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說："春三月，此謂發(fā)陳。"意思是說，春季的三個(gè)月，是推陳出新、生命萌發(fā)的時(shí)令。天地自然，都富有生氣，萬物顯得欣欣向榮。

　　春天就應(yīng)該晚睡早起，穿的衣服要選擇寬松的，并且要經(jīng)常鍛煉身體，保持自己心情愉快，不要過分的勞累。因?yàn)榇禾烊梭w的新陳代謝和肝臟有著特別大的聯(lián)系。中醫(yī)表示春季肝氣旺盛而升發(fā)，人的精神煥發(fā)?？墒侨绻螝馍l(fā)太過或是肝氣郁結(jié)，到夏季就會發(fā)生寒性病變。

　　夏季養(yǎng)心

　　夏季的三個(gè)月，是自然界萬物繁茂秀美的時(shí)令。此時(shí)，天氣下降，地氣上騰，天地之氣相交，植物開花結(jié)實(shí)，長勢旺盛，人們應(yīng)該在夜晚睡眠，夜臥早起。

　　情緒應(yīng)該保持愉快，不要發(fā)怒，要使氣機(jī)宣暢，通泄自如，精神外向，對外界的事物有濃厚的興趣。如果違背了這個(gè)道理，就會損心傷氣?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說："心者，君主之官，神明出焉。"中醫(yī)認(rèn)為"神"是指人的精神意識思維活動(dòng)。