陳式太極拳的四大特征
把拳術(shù)與傳統(tǒng)陰陽(yáng)五行之變化相結(jié)合
人體是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)著的有機(jī)整體,《易學(xué)》認(rèn)為,自然界一切事物的運(yùn)動(dòng),無(wú)一不是陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一。
人的生命運(yùn)動(dòng),其本身就是陰陽(yáng)對(duì)立雙方在不斷的矛盾運(yùn)動(dòng)中取得統(tǒng)一的過(guò)程。
《易學(xué)》認(rèn)為,凡是屬于溫?zé)岬?、上升的、明亮的、興奮的、輕浮的、活動(dòng)的等方面的事物或現(xiàn)象,統(tǒng)屬于陽(yáng)的范圍。
凡是屬于寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、靜止的等方面的事物或現(xiàn)象,統(tǒng)屬于陰的范疇。
而太極拳就順從陰陽(yáng)變化之理,在一招一勢(shì)運(yùn)作之中,陰中含陽(yáng)、陽(yáng)中具陰、陰陽(yáng)互變、相輔而生。
把拳術(shù)與中醫(yī)學(xué)中的導(dǎo)引、吐納等理論相結(jié)合,將氣功運(yùn)用于拳術(shù)之中
中醫(yī)學(xué)中的導(dǎo)引是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家們發(fā)明的一種養(yǎng)生術(shù)。主要是通過(guò)呼吸仰俯,手足屈伸的形體運(yùn)動(dòng),使人體各部血液流通無(wú)阻,從而促進(jìn)身體的健康。
太極拳把拳術(shù)招式的形體運(yùn)動(dòng)與呼吸養(yǎng)生相結(jié)合
首先保證形體運(yùn)動(dòng)不能妨礙人體的呼吸運(yùn)動(dòng),以保障人體機(jī)能正常發(fā)揮,使新陳代謝自然進(jìn)行。
其次,通過(guò)拳術(shù)招式的形體運(yùn)動(dòng)來(lái)促進(jìn)人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的形成。
第三,通過(guò)拳術(shù)招式的形體運(yùn)動(dòng)來(lái)促進(jìn)人體宗氣的分布,在心臟、肺臟的協(xié)同下,將人體的通常之氣通過(guò)血脈分別送入全身各個(gè)臟腑組織器官,達(dá)到全身表里上下,肌膚內(nèi)臟,發(fā)揮其滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)之作用。
太極拳把拳術(shù)的形體運(yùn)動(dòng)與中醫(yī)學(xué)中的導(dǎo)引、吐納等理論相結(jié)合,使形體運(yùn)動(dòng)更有益于身體健康和技擊功能的發(fā)揮。
把拳術(shù)與中醫(yī)學(xué)中的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)相結(jié)合
中國(guó)古代中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)主要是論述人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的生理功能、病理變化,以及經(jīng)絡(luò)與臟腑之間的相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)。
經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行全身氣血,聯(lián)絡(luò)肺腑肢節(jié),溝通表里、上下、內(nèi)外,調(diào)節(jié)體內(nèi)各部分功能活動(dòng)的通路,是經(jīng)脈、絡(luò)脈及其連屬組織的總稱,是人體特有的組織結(jié)構(gòu)和聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)。
其中,經(jīng)脈是人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的縱行干線,是人體脈絡(luò)的大小分支,縱橫交錯(cuò),網(wǎng)絡(luò)全身,無(wú)處不至。
人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)主要包括十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、別絡(luò)、孫絡(luò)、浮絡(luò)、十二經(jīng)筋、十二皮部等幾個(gè)部分,起著決死生、處百病、調(diào)虛實(shí)的重大作用,但是決不可不通。
經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)通過(guò)有規(guī)律的循行和錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)絡(luò)交匯,把人體的五臟六腑、四肢身骸、皮肉、筋脈等組織器官聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體,從而保證人體生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。
拳術(shù)與經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的結(jié)合,使太極拳術(shù)獨(dú)創(chuàng)了順應(yīng)經(jīng)絡(luò)變化的纏繞螺旋運(yùn)動(dòng)方式而滋生的纏絲勁,旋轉(zhuǎn)發(fā)力,增大出拳發(fā)勁的威力,令人難提難防。
綜合百家拳術(shù)之長(zhǎng),而具自身特色
在太極拳的歷史中說(shuō)道,明朝嘉靖年間,中國(guó)有一名揚(yáng)海外的武將,姓戚名繼光(1528—1587),字元敬,號(hào)南塘,晚年號(hào)孟諸,系山東省蓬萊人。
戚繼光編制新軍,并傳以集百家拳術(shù)之長(zhǎng)編制而成的三十二勢(shì),變化無(wú)窮,微妙莫測(cè),似有神意。
由于陳式太極拳既廣納諸家拳術(shù)之長(zhǎng),又有自己獨(dú)特的神奇之處,所以每戰(zhàn)必勝,拳理上包容萬(wàn)家,而具自身特色,不斷發(fā)揚(yáng)光大。