上下相隨

　　陳式太極拳勁起于腳跟，行于腿，主宰于腰，達(dá)于四指，周身心須上下相隨，一氣貫通。由腿而腰，由腰而臂由臂達(dá)于手指。“發(fā)令者在心，傳令者在手，觀色者在目。手、眼、身法、步一齊俱到，缺一不可”。

　　上下相隨必須注意以手為引領(lǐng)，而手又全在于手掌、手指中沖穴領(lǐng)其周身運(yùn)動(dòng)。

　　手到之處，足必相隨，中間胸腹自然也隨手足變化而運(yùn)動(dòng)，上下一體，一氣相連，說(shuō)動(dòng)一齊動(dòng)，說(shuō)停一齊停，將頂、襠心、眼、耳、手、足、腰八體緊密結(jié)合，不先不后，迎送相當(dāng)，前后左右，上下四旁，轉(zhuǎn)機(jī)靈敏，緩急相將。

　　正可謂“擊首尾動(dòng)精神貫，擊尾首動(dòng)脈絡(luò)通，當(dāng)中一擊首尾動(dòng)，上下四旁扣如弓”。

　　初學(xué)者動(dòng)作不熟，容易顧此失彼，顧上不顧下，顧下不顧上，必須加強(qiáng)訓(xùn)練，使之協(xié)調(diào)一致。

　　同時(shí)，還要注意分清虛實(shí)，特別是左手虛與右手實(shí)，右手虛與左手實(shí)，左腳虛與右腳實(shí)，右腳虛與左腳實(shí)，左手虛與右腳實(shí)，右手實(shí)與左腳虛等相互配合，以意運(yùn)氣，以氣運(yùn)形，練出靈勁，周身才有真正的上下相隨。

　　內(nèi)外相合

　　內(nèi)外相合是指外形動(dòng)作與內(nèi)氣運(yùn)動(dòng)互相一致，密切配合。

　　太極拳運(yùn)動(dòng)之所以必然要求內(nèi)外相合，原因在于它是一項(xiàng)“意識(shí)體操”，以意運(yùn)氣。

　　練拳以練意為先，意為主帥，意到氣到，以氣運(yùn)形，身體上下、內(nèi)外才高度一致。正如《拳論》所說(shuō)“內(nèi)外一氣流轉(zhuǎn)”。

　　陳式太極拳千變?nèi)f化，所向無(wú)敵，雖然動(dòng)作態(tài)勢(shì)多端，也不外虛、實(shí)、開(kāi)、合四字。

　　演練者從頭頂?shù)阶慵猓瑑?nèi)有五臟六腑、經(jīng)絡(luò)筋骨，外有肌膚皮肉、毛發(fā)，四肢百骸處處相連為一體，破之而不開(kāi)，撞之而不散，打之而不亂，以意行氣催形變。

　　若要拉開(kāi)，不但手開(kāi)足開(kāi)，心中意念隨之也開(kāi);若要閉合，不但手合足合，心中意念也與之俱合。

　　一招一勢(shì)，凡上欲動(dòng)下自隨神往，凡下欲動(dòng)上自領(lǐng)神去凡上下動(dòng)中部和神策應(yīng)，凡中欲動(dòng)上下輔神主之，內(nèi)外相連，前后相需，虛實(shí)開(kāi)合，渾然一氣，則發(fā)力自然會(huì)迅猛而機(jī)靈。

　　內(nèi)外相合的基礎(chǔ)是上下相隨。但也只有達(dá)到內(nèi)外相合的階段，上下相隨才會(huì)完美地得到表達(dá)。演練太極拳不可上下不隨，更不可內(nèi)外不合，舍此便使周身散亂無(wú)主。

　　動(dòng)中求靜

　　陳式太極拳是在絕對(duì)、永久的運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行的，但它要克服外家拳術(shù)以跳躍為本、用盡氣力去拼搏、練過(guò)之后氣喘吁吁的弊端。

　　為此，就必須在絕對(duì)的、永久的動(dòng)之中求得相對(duì)、暫時(shí)的靜，并于短暫的體形靜態(tài)之中繼續(xù)完成意念運(yùn)動(dòng)，調(diào)理身體內(nèi)部因外部變化而帶來(lái)的短暫的不協(xié)調(diào)。

　　使自己在傾刻之間達(dá)到上下相隨、內(nèi)外相合，以應(yīng)御外來(lái)之動(dòng)，克制對(duì)方于不協(xié)調(diào)的短暫瞬間，一舉制敵。

　　所以，陳式太極拳術(shù)的動(dòng)作雖各式各樣、千變?nèi)f化，但在絕對(duì)動(dòng)的形態(tài)下進(jìn)行卻又貫穿著動(dòng)中有靜的自然規(guī)律，是一套無(wú)與倫比的具有無(wú)限生機(jī)的內(nèi)家拳術(shù)。