練習太極拳，講究用意不用力，那么我們?nèi)绾巫龅?ldquo;用意”呢?今天我們就以陳式太極拳為例，講一講陳式太極拳對“意念”的要求。希望聽完講解之后，能對練習陳式太極拳的廣大愛好者有所幫助。
學習陳式太極拳，需要注重“意念”的激發(fā)，能夠使自己在練習時思想集中，不被周圍事物干擾，讓自己存在于一個無極的空間。
陳式太極拳“意念”的三個要素
一是想到“松與靜”
我們不僅身體要放松，也要學會大腦會放松。好比我們初次上臺演講一樣，如果思想不放松，思想緊張，也許到臺上什么都會忘記，身體會出現(xiàn)僵硬。所以只有學會如何放松，才能做到順其自然，超常發(fā)揮。這是初學者非常重要的。“松”，也是練習出來的，需要長時間的練習，思想集中于一個“松”上，無論練習樁功，還是練習套路，都要求想到“松”。使全身各部位都能夠處于放松狀態(tài)。
“松”后必要入“靜”。這種靜是要求我們是意識形態(tài)上入靜，也就是在我們練功時要注意大腦集中點，不能左顧右盼，不能想七想八，要把思想集中于練拳上。“靜”并不是靜止，而這里的靜，就是要求我們大腦專一，想著同一問題，在打拳時，你可以想到動作對不對，動作不對時要調(diào)整，哪里還沒放松，哪里還出現(xiàn)緊張。
所以說，掌握這層關(guān)系，也就是掌握了“用意”的第一個要素，放松是前提條件。
二是想到“靜與意”
剛剛我談到了“靜”字，實際我們靜的目的就是思想集中，這種靜都是由“意念”來引導，意念是十分重要的,只有在意念相對集中，幫助大腦清凈的條件下,才能有助于腎氣的旺盛與收藏，從而使五臟健運,內(nèi)氣充沛,神得所養(yǎng),動作矯健.但初學者往往是過不到思想集中,總是想這想那，或總想著內(nèi)氣如何運行等等,反而違背了清凈無為的原意，初學者只要保持思想上的清凈,把思想集中在練拳動作上，專心想著打拳，不胡思亂想就行。
我們初學太極拳時，就好比我們初學寫字一樣,能寫成橫平豎直，不東倒西歪，初學太極拳,身法上只要頭部自然端正,立身中正,不偏不倚;步法上要求如，弓步、馬步、虛步、丁步、開步和收步等等，動作力求規(guī)范，拳架運動的方位和路線，初學者知道這些就足夠了，至于不可出現(xiàn)其它毛病等以后慢慢調(diào)整，不宜深究，一步一步來，功到自成。關(guān)健是要掌握好運行方位，角度，順序必須絕對正確,力爭作到柔軟松沉，開合大度,使整套拳打的大方順遂。
練習太極拳，養(yǎng)成用“意”練拳是很重要的，意是思想的反映，是人的指南，是人的精神。我們在這所講的“意”，有二種說法，一種是初學者用意念想著熟練架子，一種是用意念引導內(nèi)氣打拳，這是二種不同的意識形態(tài)，從而反映出練拳的不同風格。你看他在那慢慢的打太極拳，在那里慢慢的摸，有人不知道怎么去摸，那叫瞎摸，有人是在用意念打拳，用意念引導拳，這二種拳路是不同的，差之毫哩失之千里呀!
由此可見，思想集中對于我們對意念的把握是非常重要的，需要大家多多領(lǐng)悟。
三是“意與氣”
太極拳的特點是內(nèi)外兼修.當然初學者，是不能理解這些的，意與氣的形成，要針對中級和高級階段而言。所以我們練習太極拳，不僅是對形體的鍛煉.還有對意、氣、神等內(nèi)在的東西的修煉。武禹襄說：“身雖動.心貴靜。氣須斂.神宜舒。心為令.氣為旗。心為驅(qū)使.神為主帥。”這里.武禹襄闡述了練習太極拳時心、氣、神和身體之間的關(guān)系。如何把心、意、氣、神和身體動作結(jié)合起來呢?我的體會是：
第一是從心靜體松入手.心要靜.體要松。
第二是用意來指導動作.這就是”心為令”.也就是意在動先。其實，不僅太極拳如此.任何其他的運動.都是意在動先的。練習太極拳.更強調(diào)用心意來指導動作。
第三是要善于養(yǎng)氣。武禹襄說：“氣以直養(yǎng)而無害。”這是太極拳的精髓.也是太極拳能夠養(yǎng)生、使人健康長壽的根本原因。
氣，是身體內(nèi)細胞運動而產(chǎn)生的能量，是生命的根本，氣是無形無色無味，是人看不到的物質(zhì)，但氣又聯(lián)系著人體五臟六腑，四肢百骸，使形體內(nèi)外得到統(tǒng)一。練拳時，要以意領(lǐng)氣，意氣相隨，注意呼吸與動作配合。“氣為血之師，血為氣之母，氣賴血養(yǎng)，血靠氣行”。
有呼吸才有氣血的調(diào)和，呼吸在太極拳中占據(jù)著重要地位。我們通常知道，我們肺活量大的人，身體就強，精力旺盛，。相反肺活量小，或是弱，身體就會出現(xiàn)問題。心臟的搏動，血液的循環(huán)，是受植物性神經(jīng)支配的，不以個人意志為轉(zhuǎn)移。我們可以用呼吸去推動它，用呼吸鍛煉我們的肺活量，吸氣時，交感神經(jīng)興奮，血管舒張。
