周身放松下沉是為了蓄勁，蓄勁是為了發(fā)勁蹬腳。

　　蹬腳要用腰襠的彈力，以腰脊為源動(dòng)力，勁貫四梢，腳和左、右拳同時(shí)發(fā)勁。

　　所謂“縮身如猥形，吐氣貫長(zhǎng)虹”，“如一勢(shì)之合，不但四肢合，而心意胸脊必先為之合;

　　如一勢(shì)之開，不但四肢開，而心意胸脊必先為之開。凡一切動(dòng)作必須由內(nèi)達(dá)外。所以稱之為內(nèi)勁。”

　　所以陳式太極拳老架一路的所發(fā)之勁，應(yīng)該是由內(nèi)達(dá)外的內(nèi)勁，統(tǒng)領(lǐng)全身的內(nèi)勁。要用意不用力

　　“當(dāng)頭炮”的兩拳合力向前沖拳發(fā)勁時(shí)，必先“勁隨兩手下捋合于丹田，蓄于右腿”，然后，心意一動(dòng)，砰然抖發(fā)。

　　“如金獅抖毛，猛虎下山，完全是腰襠的彈抖力，一動(dòng)力貫拳頂。”可見沖拳發(fā)勁的力也是彈抖力，以腰脊帶動(dòng)兩拳前沖。

　　拳論云：“太極拳所練在神，神為主帥，身為驅(qū)使。”

　　所以選練陳式太極拳老架一路不能只看到它能發(fā)勁、能鍛煉身體肌肉力量。

　　李雅軒在他的《楊式太極拳精論》中說：“功夫不外神、氣、體三者之修煉，然以練神為主，練氣次之，練體為初步。

　　所謂神者，周身虛靈之氣勢(shì)，莫測(cè)之動(dòng)作，輕快變化之謂也。非咬牙瞪眼、努力使氣之說。

　　所謂氣者，呼吸沉著之氣，非青筋暴露、鼓包起塊、強(qiáng)行呼吸之謂。所謂體者，穩(wěn)靜安舒、動(dòng)作輕靈之謂。

　　非打樁、打沙包、排打周身、以及碰胳膊、撮手指、捶肚皮一般麻木神經(jīng)之謂。”

　　這一精辟論述對(duì)于我們學(xué)好陳式太極拳、正確掌握好陳式太極拳老架一路的發(fā)勁是不是也大有啟發(fā)?

　　陳式太極拳老架一路與老架二路的關(guān)系

　　老架一路拳是培養(yǎng)扎實(shí)基本功的階段。通過一路拳的反復(fù)練習(xí)，加強(qiáng)人體下肢力量，只有根基牢固了，才能做到中節(jié)活、上節(jié)靈，進(jìn)而達(dá)到節(jié)節(jié)慣穿的目的。

　　學(xué)習(xí)太極拳的三個(gè)階段分別是去僵求柔、柔中求剛、剛?cè)嵯酀?jì)。

　　學(xué)好這三個(gè)階段，我們的太極拳學(xué)習(xí)會(huì)變得相對(duì)更加容易。

　　學(xué)好老架一路拳，盡快渡過去僵求柔這一階段。通過一路拳的練習(xí)，讓身體內(nèi)外學(xué)會(huì)放松，把人在后天生活、生產(chǎn)中形成的僵力、拙力慢慢地去掉，為下一階段的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。