在太極拳的學習人數當中，應該算是陳式太極拳的弟子較多，我們想要學好陳式太極拳，就得掌握好它的盤架與推手較技，這兩部分構成了陳式太極拳的基本功功夫體系。那么，我們該如何把握好這兩部分的學習和運用呢?下面小編為大家做詳細介紹。
要知道，這兩者是有著相同的聯(lián)系的，我們不能將其結合起來學習。
前輩太極拳家常以“走(盤)架即是打手(推手和散手)，打手即是走架”及“無人(盤架時)當有人，有人(推手較技時)當無人”等一元論觀點，非常精確地闡明了盤架功夫和推手較技關系是相輔相成的，指出了陳式太極拳的精湛技藝，是通過長期艱苦“盤架”與“推手較技”相結合的磨煉才能獲得的，單求其一，太極拳功夫總難問津。
太極拳盤架修煉時，講究皮毛要攻(豎)，筋骨要松(對拉拔長，接骨斗榫)，節(jié)節(jié)貫串，虛靈在中，練得內勁充沛，一身虛靈，由招熟而漸悟懂勁(知己功夫)，這是太極拳推手較技的前提和基礎，同樣，在盤架熟練懂勁的基礎上，加強推手較技練習，只要方法得當，不僅可以加深對拳架體用內涵的理解，做到學以致用，在敵對雙方互聽消息盈虛陰陽轉換的同時，善于利用自身勁路優(yōu)勢，引誘敵方失機欠勢(知彼功夫);只外，推手較技練習還可以起到活動筋骨、互相按摩等強身健體、娛樂交流和益壽延年的效果。
所以說，推手較技不僅有廣泛的運用，同時對于我們的身體也有很好的作用。
經過練習，熟能生巧，巧能生妙，妙能生神，漸悟懂勁而階及神明。由此可見，一個太極拳家盤架水平與其推手較技功夫在層次上基本是一致的，歷史上沒有不精于盤架的太極拳推子較技大師，也沒有不善于太極拳推手較技的太極拳家。
歷代太極拳名(明)家都既有精妙入微的太極拳架演練功夫，更有著高深莫測、出神入化的太極學推手較技技巧，他們通過深厚功力所表現的神韻氣質和剛柔相濟的效果，不僅是雄厚功力的發(fā)揮和體現，同時也是高度藝術境界的升華。
太極拳盤架訓練過程中，始終要求保持立身中正、虛領頂勁、松肩垂肘、含胸塌腰、束肋合腹、雙胯掙衡、前卷里合松胯圓襠、雙腿里纏、十趾抓地(單腳踏地除外)、雙腳旋轉開膝合髕、心氣與橫脯膜同步沉降、氣沉丹田等。
學習太極拳，重要的就是協(xié)調好身體的作用，不能忽視每一部位的要求。
在腰勁旋轉的主導下，應從松開關節(jié)為著眼點，使其骨和關節(jié)在旋轉運動中做到開合生變，運聚成圓，圓則松活，活方氣斂(收斂入骨)。松活而沉穩(wěn)，是太極拳內氣潛轉與肢體外形纏繞的有機結合，也是有心練柔、無心成剛的有效方法，功積力久，松活彈抖，化發(fā)隨意，剛柔適中，威力無窮。
陳式太極拳推于較技，是太極拳套路中所匯聚的擊、打、摔、拿、彈、抖、化、跌諸法的綜合運用，是種激烈而放松的對抗件運動，從另一個角度來講，也就是太被拳術中“八門”“五步”的隨勢運用，臨場發(fā)揮。
“八門”是指大極拳中“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”八門勁別麗言，主要講的是身法與手法。“五步”是指太極拳術中“前進、后退、左顧、右盼、中定”等五種動步換位方法。班法KJ以彌補身體長度之不足，身法可以補救手出(界)方圓圈之危。
拳諺有云：“手不夠(長度)，身來湊，身不夠(長度)，步來就。”即是此意。言身法、步法自在其中，步法千變萬化，“中定”原則不丟，有人將“中定”理解為心法，意即心定意安，從容應敵，也是很有見解的。
陳式太極學推手較技分為“四正手法”和“四隅手法”之別，其中“掤、捋、擠、按”四正勁稱之“四正手法”，是太極拳推手較技中的基本手法，也是主攻手法。
它的運動軌跡為：逢掤必捋，遇捋必擠，遇擠必按，遇按即掤。反復往來，循環(huán)無端，功無間斷，圈自轉圓。此外，“采、挒、肘、靠”四斜勁稱之“四隅手法”，雖是四正于法的輔助于段，往往可以出奇制勝。
在太極拳“八門”勁別里，“掤”勁是第一位的，它是長期盤架磨煉中生變出來的，是一種具有剛柔相濟的纏絲勁，此勁在于氣由精生，勁內氣化，勁與神合，潛藏于丹田深處，變化于瞬息無形之間，不使用時，浩然長存，靜若處于，一旦運用，抖然勃發(fā)，神形并茂，隨心所欲。
為此，捌勁用于進攻時，有揮之使去，其不得不去之威勢;用于防守時，有引之沾起，其不得不起之妙用。推手較技中做到粘黏連隨，也就是“掤勁”不丟，所以說“掤勁”質量是衡量太極拳習練者功力的砝碼。
太極拳推手較技戰(zhàn)略上主張以靜制動，以逸待勞，也善于利用自身優(yōu)勢，在得機得勢之際毫不遲疑地以動制功，根據對方來勁，急來則急形，緩來則緩隨。戰(zhàn)術上更是講究太極拳架中擊、拿、化、發(fā)、跌等諸法的綜合運用。
多以棚、捋、擠、按四正勁為主要方法，以采、挒、肘、靠為出奇制勝之法則，結合前進、后退、左顧、右盼、中定等靈活動步換位，應用沾(粘)、游(斗)、連(續(xù))、隨(不丟)、騰(挪)、閃(展)、折(疊)、空(虛)、活(順)，促使引進落空合即出，無不出于自然。
其中講究：逆來順受，隨人所動，合己從人，不欠不貪，我守我疆，隨機應變，力點變化，觸處成圓，以柔克剛，以剛克剛，逢頂抖引，遇懈即發(fā)，以及要求意自心生，招隨意發(fā).隨曲就仲，靜中猶動，動中猶靜，以不變應萬變等。
太極拳推手較技的問世，解決了技擊實習的場地和護具問題，隨時隨地都可以雙人搭手練習，為中國武術技擊運動注入了新鮮的血液。如今，社會上還保留的推手較技練習方法有：單推手、雙手立圓推手、挽花、合步四正手、順步四正手(進一退—)、大捋大靠、單人活步、雙進鴛鴦步、進三退三、進五退五、亂采花、花腳班等。
太極拳練得周身一家，節(jié)節(jié)貫串，松靜自然，再經過推手較技方法的放松而嚴格訓練，方能求得推手較技中的粘黏連隨、逆來順受、隨人所動、觸處成圓，“化”勁巧妙，引勁不被人知。運化中有“主在肩、次在胸、主宰于腰”之說。
腰是人身運動之主宰，又是上下體之樞紐所在，不僅是自身化勁的主宰，而且破壞敵方腰勁轉換不靈，使之身法與步法渙散，亦是較技中的上策。所以，推手較技中串死敵人的肩和腰脊，使其勁不能變化或轉換不靈，則是“拿”與“發(fā)”的著眼點。
推手較技技巧用于實戰(zhàn)的目的無非是以弱勝強，慢能勝快，克敵制勝，人們常用“四兩撥干斤”來形容太極拳的技擊精妙，然而能真正做到“四兩撥千斤”絕非易事，前提條件是力點變化得當，隨人所動，舍己從人，沒有上乘的功夫怎能“舍己”，又怎能“從人”。
功夫深厚者一旦與人搭手，視打手如走架子，有人當無人，首先立身中正沉穩(wěn)，但意在敵先，“彼挨我皮毛，吾之意也人彼骨里”。這樣，自身穩(wěn)固，得機得勢，任敵變化神奇，皆能隨其所動，觸處成圓，節(jié)節(jié)貫串，粘黏不丟，始終在輕靈、敏感的狀態(tài)下，權衡被來勁之長短、方向，無毫發(fā)分厘之美，并且總能掌握微妙的時機和極細微的分寸，取敵背勢，順勢借力，引進落空合即出，從而達到隨手奏效之境界，說是從人，仍是由己。
太極拳功夫，需要長久的時間磨煉，有忠于太極學者，只要能允分領悟拳理，再結合行之有效的訓練方法，精心苦修苦練，功大指日可待。
