(四)技擊調(diào)息法
這是技擊時采用的主要調(diào)息形式。在運(yùn)動過程中,根據(jù)動作要求和技擊時的情景,利用呼吸機(jī)能的短促吸氣和呼氣,使呼吸在發(fā)勁時產(chǎn)生“哼哈”二聲。
在陳式太極拳老架二路運(yùn)動中采用這種發(fā)聲來協(xié)助人體的各種發(fā)力動作,特別是在陳式太極拳老架二路的技擊運(yùn)動中,盡管都采用以四兩撥千斤的柔化方式為主,但是也有很多發(fā)勁動作。
為了使勁發(fā)得有滲透力,發(fā)聲是一種好的方法。呼吸中的發(fā)聲能使人體的肌肉得到快速的收縮與舒張,具有較高彈性,還能使肌體得到放松。通過練習(xí)可以使人體內(nèi)的意氣得到調(diào)整。
練習(xí)陳式太極拳老架二路時能起到以氣催力,以聲助威的功效。比如在陳式太極拳老架二路中有“噓、呵、曬、吹、呼”五音,調(diào)息中有了這種輔助聲音,就表明呼吸與動作已經(jīng)密切配合,并提高了內(nèi)勁的運(yùn)用。
由于有了這種聲音的輔助,使呼氣中的動作就更顯得自然而沉著,使吸氣中的動作就更顯得自然和輕靈,從而使肢體的活動無形中貫注了一種內(nèi)在的力量。
(五)化境胎息法
這是練習(xí)陳式太極拳老架二路達(dá)到爐火純青、登峰造極、煉虛還道之化境所使用的方法?;程ハ⒎ㄓ址Q”臍呼吸”、“丹田呼吸”,像嬰兒一樣用臍呼吸,達(dá)到“吸氣綿綿呼氣微微,虛極靜篤,神凝氣結(jié),心愈定而息愈微”。
中醫(yī)和氣功界的人都知道“萬物皆有氣”,人體的各個部位時刻都存在氣化運(yùn)動,都可以與身外的大氣相通。在物理學(xué)和化學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科來說,其實(shí)就是熱分子運(yùn)動。
練功有素的人,在一定的時間內(nèi),可以相對地停止肺部呼吸,而依靠丹田呼吸和體呼吸(即通過毛竅呼吸來實(shí)現(xiàn)熱分子運(yùn)動)來維持生命。練辟谷進(jìn)入胎息的人,在很大程度上也是依靠丹田呼吸和毛竅呼吸,吸進(jìn)大自然中的營養(yǎng)物質(zhì)而維持生命。
正如《抱樸子•釋滯》:“得胎息者,能不以口鼻噓吸,如在胞胎之中。”口鼻只是呼吸之門戶,丹田為氣之本源,圣人下手之處,收藏真一所居,故日胎息。其本質(zhì)是練習(xí)陳式太極拳老架二路時通過意念導(dǎo)引的一種高度柔和的逆式調(diào)息法的高階段。正如《云笈七簽》日:“人能依嬰兒在母腹中,自服內(nèi)氣,握固守一,是名胎息。”
在陳式太極拳老架二路中如何正確進(jìn)行調(diào)息
(一)層次性原則
我們要根據(jù)練習(xí)陳式太極拳老架二路的不同階段.采用不同層次的調(diào)息方法。
在第一階段,即初學(xué)階段,這時應(yīng)當(dāng)主要采用自然調(diào)息法,要求做到順其自然,通過調(diào)節(jié)呼吸消除緊張.緩解壓九形體舒松自然。
在這個階段練習(xí)者主要是仔細(xì)看師傅的示范動作.思考、記憶動作的要領(lǐng)、套路的結(jié)構(gòu)等問題.這時還不能太注重呼吸,主要是不容易理解接受.而且很容易出偏差。
盡管拳式動作的一開一合、一虛一實(shí)編排得很正確,合平一呼一吸的原則,可是在初練拳時,仍應(yīng)強(qiáng)調(diào)動作與呼吸自然結(jié)合,不應(yīng)拘泥執(zhí)著.這樣才符合“氣以直養(yǎng)而無害“的要求。
第二個層次即練拳達(dá)到動作比較規(guī)范、套路比較熟練的程度后.就要逐步采用逆式調(diào)息法.即腹式呼吸。此時要求隨著練拳動作的升、降、開、合,小腹有松有收.呼吸做到逐漸跟隨動作,配合動作,氣沉丹田,內(nèi)氣運(yùn)行。
第三個層次即練拳達(dá)到動作相當(dāng)規(guī)范、套路相當(dāng)熟練后.就要求修習(xí)者在采用逆式調(diào)息法時,深入體會吐納與陳式太極拳老架二路每個動作的開合的密切配合。