先賢太極拳家的“內(nèi)氣鼓蕩、氣勢騰挪”八個字似可概之。那么，我們?nèi)绾巫非筇珮O拳的韻味呢?陳鑫要求，“始則遵乎規(guī)矩，繼則化乎規(guī)矩，終則神乎規(guī)矩。在我打得天花亂墜，在人自然拍案驚奇”。

　　根據(jù)筆者經(jīng)驗。在一般太極拳要求基本做到后，就要有步驟、有針對性的訓(xùn)練：定量的盤架行拳，每天3~5遍，每遍15~20分鐘，呼吸與拳架的配合及在周身中的運(yùn)行。

　　每個拳勢的拆拳解勢與試勁;拳勢中定勢發(fā)勁的練習(xí)，著重單勢發(fā)勁的練習(xí);推手走化、發(fā)放，推手喂勁、吞勁及至散手等等(輔助功力訓(xùn)練諸如抖白蠟桿等)。

　　久而久之，你的太極拳漸漸不會在意自己的肢體如何擺放、怎樣到位，而是在意內(nèi)氣運(yùn)行，拳勢貫勁，及至頭腦無物，肢體下意識順乎自然運(yùn)動，身形如滄海一粟，純粹系自然空間一分子，隨天地間運(yùn)轉(zhuǎn)鼓蕩。

　　就是推手、散手亦是如此，順乎自然。誠如陳鑫所說：“無形跡可擬，如神龍變化捉摸不住;隨意舉動，自成法度，莫可測度。技至此，真神品矣!”這樣的太極拳演練才具有“神韻”呀!難道我們不應(yīng)該追求這樣的太極拳嗎?

　　陳式太極拳“意念”的三要素

　　一是想到“松與靜”

　　我們不僅身體要放松，也要學(xué)會大腦會放松。好比我們初次上臺演講一樣，如果思想不放松，思想緊張，也許到臺上什么都會忘記，身體會出現(xiàn)僵硬。

　　所以只有學(xué)會如何放松，才能做到順其自然，超常發(fā)揮。這是初學(xué)者非常重要的。“松”，也是練習(xí)出來的，需要長時間的練習(xí)，思想集中于一個“松”上，無論練習(xí)樁功，還是練習(xí)套路，都要求想到“松”。使全身各部位都能夠處于放松狀態(tài)。

　　“松”后必要入“靜”。這種靜是要求我們是意識形態(tài)上入靜，也就是在我們練功時要注意大腦集中點，不能左顧右盼，不能想七想八，要把思想集中于練拳上。

　　“靜”并不是靜止，而這里的靜，就是要求我們大腦專一，想著同一問題，在打拳時，你可以想到動作對不對，動作不對時要調(diào)整，哪里還沒放松，哪里還出現(xiàn)緊張。

　　所以說，掌握這層關(guān)系，也就是掌握了“用意”的第一個要素，放松是前提條件。

　　二是想到“靜與意”

　　剛剛我談到了“靜”字，實際我們靜的目的就是思想集中，這種靜都是由“意念”來引導(dǎo)，意念是十分重要的,只有在意念相對集中，幫助大腦清凈的條件下,才能有助于腎氣的旺盛與收藏，從而使五臟健運(yùn),內(nèi)氣充沛,神得所養(yǎng)。

　　動作矯健.但初學(xué)者往往是過不到思想集中,總是想這想那，或總想著內(nèi)氣如何運(yùn)行等等,反而違背了清凈無為的原意，初學(xué)者只要保持思想上的清凈,把思想集中在練拳動作上，專心想著打拳，不胡思亂想就行。

　　我們初學(xué)太極拳時，就好比我們初學(xué)寫字一樣,能寫成橫平豎直，不東倒西歪，初學(xué)太極拳,身法上只要頭部自然端正,立身中正,不偏不倚。

　　步法上要求如，弓步、馬步、虛步、丁步、開步和收步等等，動作力求規(guī)范，拳架運(yùn)動的方位和路線，初學(xué)者知道這些就足夠了，至于不可出現(xiàn)其它毛病等以后慢慢調(diào)整，不宜深究，一步一步來，功到自成。

　　關(guān)健是要掌握好運(yùn)行方位，角度，順序必須絕對正確,力爭作到柔軟松沉，開合大度,使整套拳打的大方順?biāo)臁?/p>

　　練習(xí)太極拳，養(yǎng)成用“意”練拳是很重要的，意是思想的反映，是人的指南，是人的精神。我們在這所講的“意”，有二種說法，一種是初學(xué)者用意念想著熟練架子，一種是用意念引導(dǎo)內(nèi)氣打拳，這是二種不同的意識形態(tài)，從而反映出練拳的不同風(fēng)格。

　　你看他在那慢慢的打太極拳，在那里慢慢的摸，有人不知道怎么去摸，那叫瞎摸，有人是在用意念打拳，用意念引導(dǎo)拳，這二種拳路是不同的，差之毫哩失之千里呀!

　　由此可見，思想集中對于我們對意念的把握是非常重要的，需要大家多多領(lǐng)悟。

　　三是“意與氣”

　　太極拳的特點是內(nèi)外兼修.當(dāng)然初學(xué)者，是不能理解這些的，意與氣的形成，要針對中級和高級階段而言。所以我們練習(xí)太極拳，不僅是對形體的鍛煉.還有對意、氣、神等內(nèi)在的東西的修煉。