太極拳的本質是武術,修煉武術就要不斷提升技擊水平,怎樣提高太極拳技擊水平呢?練習太極拳要掌握太極拳的運動規(guī)律,熟悉太極拳的運動特點,下面隨著陳氏太極拳練習一下吧!
怎樣提高陳氏太極拳技擊水平
修煉太極拳是從低層向高層的練習過程,在學習中,會遇到多種問題,只要堅持練習,就會提升太極拳水平。
一,理解、體悟、展現(xiàn)動作內涵
動作內涵包括動作要領、技擊含義、文化基因等三個方面。
動作的學習應該在理性和概念上清晰理解技術的基本要求,完成動作的途徑,清楚正確動作和錯誤動作的區(qū)別,理解動作要領。太極拳和其它武術一樣,每一個動作都有攻防含義,雖然現(xiàn)代人學練太極拳不是想去技擊,但是,為了能把技擊動作為主要內容的太極拳打出原味,體現(xiàn)內涵,必須理解攻防含義。太極拳動作的文化基因,是太極拳同其它體育項目的主要區(qū)別,太極拳生動形象的名稱、動作,栩栩如生動作造形、圓的運動規(guī)律都蘊育著豐富的文化含量。理解動作的文化基因,會加深對動作內涵的理解,形成理想的動作意識。
太極拳是一項有氧代謝運動,在練習中要做到氣沉丹田,丹田是習武的重要地方,在太極拳實戰(zhàn)中,要靠丹田勁釋放力量。
體育動作的內涵,就是通過動作的學習過程和練習過程,把意識,也就是對動作感性認識和對動作內涵的理解,貫注到套路動作中去,反復揣摩,一點點地去領悟、去體現(xiàn)。
展現(xiàn)動作內涵,就是將動作動作的體悟,通過肢體運動表現(xiàn)出來,使這一過程的體會形成積累,終形成內外合一的動作定型。逐步做到意到氣到、氣到勁到,意氣勁形協(xié)調一致。這時演練出的太極拳,就能體現(xiàn)出以內為核心的完整感,由“形似”與“神似”構成套路演練技術的統(tǒng)一整體。
二,心靜體松
所謂心靜,就是練習太極拳時,從未動之前開始,始終保持心情清靜、意念專一、思想上排除一切雜念,用思維活動把握、支配、調控演練技術。要像練氣功那樣“入靜”,使精神貫注到每一個細節(jié),做到意動勢隨。例如:手向前按時,先要有向前按的想象,動作要跟著意念前去;意欲沉氣,就要有氣沉丹田的想象。這種用意念引導動作的聯(lián)系方法,可以調解大腦皮層和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機能,增強身體其它器官的功能;用意念引導動作,還可以調節(jié)呼吸,使意識、動作和呼吸緊密結合。心靜是體松的前提。
練習太極拳要做到心靜體松,松能緩解精神壓力,釋放大腦疲勞,只有松才能帶領我們領會太極拳的精神含義。
松,其原意為放松、解開、放開,太極拳稱為松柔、松靜、松活、松動。太極拳的體松,是指練拳時,在保持身體正確姿勢的基礎上,在心情清凈的前提下有意識讓心臟、全身關節(jié)和肌肉進入大限度的整體放松,形成一種由內到外有機統(tǒng)一的協(xié)調運動。“四肢百骸不松,則心意氣力不通,則周身動作不調”。
太極拳的體松是松柔、松活、松靜、松融,放松是用意的,是積極做的,不是漫不經(jīng)心的,消積疲塌的;不是松散、松懈,不是那種為表現(xiàn)松,而有氣無力、松軟漂浮、搖頭晃腦,、手舞足蹈;更不是神氣活現(xiàn)、故做姿態(tài),自以為松柔,其實散亂。只要堅持用意不用力的原則練拳,就會逐步產(chǎn)生一種輕靈而沉實的富有彈性和韌性的內勁。
沉,意為降落、往下落、向下放。太極拳稱為沉靜、沉著、沉穩(wěn)、氣沉等。太極拳演練中的沉要在息心靜氣、氣沉丹田、用意不用力的指導下先在形體上做到沉肩垂肘、含胸拔背、松腰落胯,使之兩足有力、下盤穩(wěn)固。正象一代名師李亞軒比喻的那樣:練習太極拳身勢如載重之船,既有動蕩之形勢,又有沉穩(wěn)之狀態(tài),上有重力下沉,下有浮力上撐。又如火車車廂,腿腳如車廂下彈簧,不使車廂上揚下落,平穩(wěn)前進。
松和沉是太極拳的兩個要素,是一個統(tǒng)一的整體,故有松沉之說,雖含義不同,但是二者相輔相成,缺一不可。松是在沉的基礎上放松;沉是在松的前提下沉實。沒有沉的松是松懈,是漂浮;沒有松的沉是真沉,是僵滯,所以松沉相因,松沉互濟。在演練中對松沉的總體要求應做到舒松自然、莊重沉穩(wěn)。對身體各部位的要求則是:頭部須正直沉著,神貫于頂;肩肘須松沉下垂,雙臂微屈;胸部舒松內涵,氣沉丹田;腰胯圓轉自如,松靜沉塌;腿足虛實分明,輕靈沉穩(wěn)。
陳氏太極拳的空間觀
“四兩撥千斤”是太極拳技擊的精髓,舍己從人是其中的關鍵,引進落空是必要條件,能舍己從人方能引進落空,要給對方落空的空間,只有在對方落空的空間內,方能以小勁破大力,才能有“四兩撥千斤”的效果。
“任他巨力來打我,牽動四兩撥千斤。引進落空合即出,粘連黏隨不丟頂。” “若不窮研輕重浮沉之手,表里精細無不到,則以極大成。有何云四隅出方圓耶。所謂方而圓,圓而方,超乎象外,得其寰中之上手也”。
王宗岳太極拳論中警示“本是舍己從人,多誤舍近求遠。所謂差之毫厘,謬之千里。學者不可不詳辨焉。”不把空間讓出去,就必然會頂,頂?shù)慕Y果就是大力勝小力,這也就是對空間的認識不夠所致。
“進步退步左顧右盼中定。此五行也。棚捋擠按。即乾坤坎離四正方也。采挒肘靠。即巽震兌艮。四斜角也。進退顧盼定。即金木水火土也。合之則為十三勢也。”就是對空間觀的明確表述。如何制造一個利用對方的體能將其思想和重心轉化到不利于對方穩(wěn)定的空間是非常重要的。