散手技擊是24式太極拳的實(shí)踐功夫.拳架推手是理論功夫，理論不在實(shí)踐中檢驗(yàn)是永遠(yuǎn)達(dá)不到實(shí)用水平的。

　　前輩們授拳有“打入場(chǎng)、打出場(chǎng)”之規(guī)，師父是徒弟的靶子，徒弟能打贏師父才可以出師，表明弟子已將師之所學(xué)全部學(xué)到手，要想進(jìn)一步提高拳藝就必須另投高師，多方求教，反復(fù)實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)。

　　找出不足，增補(bǔ)新的“營(yíng)養(yǎng)”，方能有望成為高手(楊露禪就是一例)。

　　實(shí)踐檢驗(yàn)的方法，除了散手技擊外，沒(méi)有任何東西可以替代，因此可說(shuō)檢驗(yàn)拳藝水平高低的惟一標(biāo)準(zhǔn)就是“散手技擊”。

　　現(xiàn)在許多散打愛(ài)好者，學(xué)不了多久就急于追求散打?qū)嵺`，基本功不扎實(shí)就急于求成，不明武術(shù)真諦，故有“練拳不練功，到老一場(chǎng)空”之說(shuō)。

　　而有些24式太極拳愛(ài)好者則相反，練拳時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，散打?qū)嵺`較少，往往喜歡用推手取而代之，偏離正常的發(fā)展過(guò)程。

　　有的書(shū)中還誤論24式太極拳技擊只須練習(xí)拳架和推手的聽(tīng)勁、粘勁，使其敏感度極就行，這樣技擊時(shí)自會(huì)應(yīng)付自如，無(wú)須進(jìn)行交手實(shí)踐檢驗(yàn)，還用拳諺“打拳時(shí)無(wú)人若有人，交手時(shí)有人如無(wú)人”來(lái)作為自己觀點(diǎn)的依據(jù)，實(shí)不知是錯(cuò)誤地理解了此句的真實(shí)原意，用理論觀點(diǎn)來(lái)代替實(shí)踐是錯(cuò)誤的。

　　任何事情如違背“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”之真理，那么就必須糾正，免誤后學(xué)。

　　慢的誤區(qū)

　　沒(méi)有哪一種拳術(shù)在實(shí)戰(zhàn)中能以慢取勝的，24式太極拳也不例外。

　　那為什么24式太極拳在練習(xí)時(shí)要追求慢呢?和“力”一樣，在初學(xué)階段是為了換勁的需要和追求理法、技法的熟練、規(guī)矩(即守規(guī)矩階段)，力求達(dá)到動(dòng)作協(xié)調(diào)，勁力順暢，內(nèi)力充足，技法熟練靈活。

　　因此24式太極拳所要求的慢僅僅體現(xiàn)在學(xué)拳的熟悉和提高階段上，當(dāng)具備了以上條件后，就必須追求速度，由慢轉(zhuǎn)快，每個(gè)式子都要越快越好。

　　24式太極拳要求的“以靜制動(dòng)”也是一種避其鋒芒的應(yīng)戰(zhàn)技巧，“靜”是等待好的時(shí)機(jī)，“動(dòng)”則是快速反擊，慢了則錯(cuò)過(guò)良機(jī)。“靜”終要過(guò)渡到快速的“動(dòng)”。

　　“后發(fā)先至”、“彼不動(dòng)，己不動(dòng);彼微動(dòng)，己先動(dòng)”都說(shuō)明了“快”的重要性。陳氏太極十四世陳長(zhǎng)興所著的《用武要言》是24式太極拳技擊的高層次理論。

　　“起手如閃電、電閃不及合眸。擊敵如迅雷，雷發(fā)不及掩耳”、“發(fā)手要快，不快則遲誤”，從這些話中也可看出沒(méi)有速度、不講究快”的24式太極拳是不可能用于技擊的。

　　練習(xí)24式太極拳的身法

　　一、前人對(duì)身法的總結(jié)

　　以前的人就對(duì)太極拳的身法有過(guò)很多的總結(jié)。

　　拳法以“立身中正安舒”，或以“尾閭正中神貫頂”、“虛靈頂勁、氣沉丹田”的說(shuō)法出現(xiàn)。這是對(duì)太極身法的總體描述。

　　具體到身體各個(gè)局部上，又提出：正頭豎頂、沉肩墜肘、展掌舒腕、松腰斂臀、開(kāi)胯圓襠、涌泉深根等要求。