蘇格蘭起源說

　　流傳廣的一種是古時的一位蘇格蘭牧人在放牧?xí)r，偶然用一根棍子將一顆圓石擊入野兔子洞中，從中得到啟發(fā)，發(fā)明了后來稱為高爾夫球的運動。因此，高爾夫這個詞早出現(xiàn)在十四世紀(jì)蘇格蘭議會中的文件中。這是唯一一個有議會文件記錄的說法，而且得到了世界大部分高爾夫熱愛者的認(rèn)同。其中圣安德魯斯球場被認(rèn)為是高爾夫的圣地!每一個高爾夫球手大的愿望就是能親身在圣安德魯斯球場打一場高爾夫球。它還是高爾夫規(guī)則的制定機構(gòu)，所有的大型比賽規(guī)則都必須符合它的基本要求。蘇格蘭起源說是有說服力的一種說法!

　　中國起源說

　　公元前二、三百年時，中國有種被形象地稱為“捶丸”的球。

　　《明宣宗行樂圖》局部，捶丸戲，而公元前27年至公元395年的古羅馬有一種以木桿擊打用羽毛充塞制成的球的游戲。相傳在明朝，皇室有一種類似高爾夫運動的游戲，叫“捶丸”，明朝時期所繪的“宣宗行樂圖”也印證了此觀點。。它被描述為：在走路的過程中用棍子擊球的運動。之所以有這樣的說法是因為在我國至今仍保存著關(guān)于這種運動的壁畫。這也是高爾夫起源于中國的唯一證據(jù)!

　　高爾夫的文化精神

　　高爾夫文化是以高爾夫運動為基礎(chǔ)，在500年的實踐、發(fā)展中的歷史積淀。從高爾夫起源、傳說，到高爾夫名人事跡;從高爾夫球具的演變到高爾夫賽事發(fā)展;從高爾夫職業(yè)球手到社會名流各層的愛好者;從高爾夫不成文的禮儀到球場綜合性成文的規(guī)則，所有這些都構(gòu)成高爾夫文化的內(nèi)容。

　　揭開三層面紗

　　第一層：高爾夫的物質(zhì)文化

　　高爾夫文化不是無本之木、無源之水，是通過直接服務(wù)于高爾夫愛好者的有形物質(zhì)用品和載體等表現(xiàn)出來的，包括高爾夫運動、球場、會所、球具及高爾夫服飾、用品等。高爾夫文化深深蘊涵于這一切具象之中的，是被高爾夫愛好者群體認(rèn)同和秉持的價值觀念。人們對高爾夫產(chǎn)品的消費是高爾夫文化直接的外在體現(xiàn)，物質(zhì)文化是高爾夫產(chǎn)業(yè)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　第二層：高爾夫的規(guī)則文化

　　高爾夫成文或不成文的規(guī)則體現(xiàn)了高爾夫運動的整體價值觀、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。高爾夫規(guī)則設(shè)置合理的行為規(guī)范，成為影響每一個參與者的基本行為準(zhǔn)則，并潛移默化地影響和約束人們的行為。高爾夫規(guī)則以特有的語言，規(guī)范了球場秩序，以平等和兼容性為所有參與者創(chuàng)造了具有同等效力的公平環(huán)境。高爾夫運動能夠被不同文化背景和不同地域的人們接受，其核心是高爾夫規(guī)則所蘊含的公平、公正、公開等平等意識。對于任何一個學(xué)打高爾夫球的人，如果不懂得高爾夫的規(guī)則，就不能理解高爾夫的思想精髓。

　　第三層：高爾夫的精神文化

　　“禮儀、自律、誠信、公平、友誼”的高爾夫精神是高爾夫參與者的價值準(zhǔn)則、行為規(guī)范，是高爾夫文化本質(zhì)的東西。高爾夫精神賦予了高爾夫運動新的內(nèi)涵，并激發(fā)了人們參與的欲望和自身體驗的感覺聯(lián)想。人們總是熱情地投入到高爾夫運動的感觀體驗和情感體驗中。高爾夫之所以成為貴族運動，就在于每一個高爾夫球手無論在球場競技中，還是在高爾夫會所里，都非常重視自己的言行舉止，并使其符合球場的著裝禮儀、競技禮儀、會所禮儀等。無論你球技多高，如果不守禮儀就很難融入高爾夫的圈子，也享受不了高爾夫運動的尊嚴(yán)和高雅。高爾夫是沒有裁判的運動，球手在球場上要誠實處理每一桿，要求球手在思想上和行為上自律，對競技過程中的行為進(jìn)行約束。

　　結(jié)語：適當(dāng)?shù)牧私飧郀柗蜻\動的知識對于我們來說是很有幫助的，不管是平時的練習(xí)，還是對高爾夫技術(shù)的掌握，都能起到作用，從上文的介紹中我們可以看出高爾夫運動有著非常悠久的歷史，高爾夫運動的精神對我們也有很好的作用哦。