和式太極拳，作為太極拳基本流派之一，目前已經(jīng)有一部分人在練習(xí)，想將其學(xué)好，就當(dāng)明白它的“拳理”。下面小編就為大家介紹和式太極拳當(dāng)中蘊(yùn)含的“拳理”，希望對(duì)大家學(xué)習(xí)和式太極拳能有所幫助。

　　想要學(xué)好太極拳，就得學(xué)好太極拳中所蘊(yùn)含的的準(zhǔn)則和學(xué)說(shuō)。

　　和式太極拳以自然為準(zhǔn)則。以圓弧為運(yùn)動(dòng)形式，以陰陽(yáng)變化之法，使身體處處分出陰陽(yáng)。

　　以輕靈圓活，柔中求剛為原則。視練者體質(zhì)階段不同，速度可快可慢，但均勻適宜，架式可大可小，以自然舒展為度，拳架、推手、散手合而為一，樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)潔流暢。

　　所以說(shuō)，不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)速度和力量，需要根據(jù)自身的實(shí)際情況來(lái)練習(xí)。

　　和兆元通曉醫(yī)學(xué)，所創(chuàng)新架與中醫(yī)治病健身理法相一致。

　　中醫(yī)理論體現(xiàn)了天人合一的整體觀。把人看成是自然界的一部分，人的生理病理變化時(shí)，不能僅僅孤立地著眼于人的身體本身，而應(yīng)看到人與自然存在著的有機(jī)聯(lián)系。

　　和式太極拳的拳架功理，圓活緊湊，進(jìn)退開(kāi)合都求陰陽(yáng)相濟(jì)。一氣運(yùn)行陰陽(yáng)，即是太極。一氣為腹中中和之氣，亦為人之元?dú)?，它漾溢于四體之中，侵潤(rùn)于百骸之內(nèi)，流行不息。

　　內(nèi)氣的修煉，在和式太極拳中也起了重要的作用。

　　拳架功法全借后天之形不用后天之力，動(dòng)靜開(kāi)合純?nèi)巫匀弧?/p>

　　舒展筋骨，調(diào)和氣血，以收勞而不極，搖而谷氣消，血脈通暢，祛除疾病，益壽延年之功效。

　　和式太極拳練功時(shí)辰順應(yīng)天時(shí)，合乎自然規(guī)律。

　　拳理曰：“寅時(shí)面南，松身凝神，吐納自然，撮抵橋通，陰陽(yáng)和合，攢簇五行，子午卯酉，朔望漾應(yīng)，慎而密之，久行功成。”

　　行功順應(yīng)天時(shí)，使自然陰陽(yáng)與人體陰陽(yáng)，先天陰陽(yáng)與后天陰陽(yáng)互補(bǔ)，天人一體，收行功佳效果。

　　“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。人體正常的生命現(xiàn)象和生理功能，是陰陽(yáng)兩方面保持平衡的結(jié)果，人體陰平陽(yáng)秘的相對(duì)平衡遭到破壞，出現(xiàn)了偏盛偏衰即發(fā)生疾病。

　　正如中醫(yī)理論認(rèn)為：“人生之理，以陰陽(yáng)二氣養(yǎng)百骸，易者，易也，具陰陽(yáng)動(dòng)靜之妙，醫(yī)者，意也，合陰陽(yáng)消長(zhǎng)之機(jī)。”(張景岳《醫(yī)易義》)，身體的氣血、臟腑，經(jīng)絡(luò)失衡是疾病發(fā)生發(fā)展的根本原因。

　　和式太極拳之理正是導(dǎo)源于《周易》。在拳架著勢(shì)中處處無(wú)過(guò)不及，不貪不欠，陰陽(yáng)無(wú)偏，由外形的陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡，帶動(dòng)內(nèi)在氣血、臟腑、經(jīng)絡(luò)的陰陽(yáng)平衡，從而達(dá)到健身、療病、養(yǎng)生之目的。

　　中醫(yī)用五行相互生克乘侮規(guī)律指導(dǎo)疾病的診斷治療。認(rèn)為內(nèi)臟的生理、病理相互聯(lián)系、相互影響，以此制定了培土生金，益火生土，培土制水，抑木扶土等治療原則和防治措施。

　　和式太極拳根據(jù)“有諸內(nèi)，必形諸外”的理論，拳架練法由外帶內(nèi)，周身順?biāo)鞙唸A，由內(nèi)達(dá)外，陰陽(yáng)變易莫測(cè)。拳架著勢(shì)圓轉(zhuǎn)自然，緊湊柔活，上下相隨，內(nèi)外合一，并用五行生克之理指導(dǎo)拳架的步法、技法，使身體靈活而穩(wěn)健。

　　和式太極拳用人體結(jié)構(gòu)理論指導(dǎo)拳架功法。拳架有三直、四順、六合、三節(jié)、四梢等要求。不能坐腕、折腕、塌腰、翻臀等規(guī)矩，這些要求和規(guī)矩符合人體結(jié)構(gòu)的順?biāo)熳匀粻顟B(tài)，再通過(guò)拳架的正確鍛煉，進(jìn)一步調(diào)理人體結(jié)構(gòu)及生理機(jī)制。