實(shí)際上，嶺南習(xí)俗所謂的“秋湯”也是和現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)提倡的秋天滋補(bǔ)是一致的，只不過(guò)嶺南習(xí)俗更加典型，有點(diǎn)土生土長(zhǎng)的味道，沒(méi)有上升到中醫(yī)學(xué)理論的高度罷了。
四、送秋牛
秋分隨之即到，其時(shí)便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開(kāi)紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說(shuō)些秋耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話(huà)，每到一家更是即景生情，見(jiàn)啥說(shuō)啥，說(shuō)得主人樂(lè)而給錢(qián)為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動(dòng)聽(tīng)。俗稱(chēng)“說(shuō)秋”，說(shuō)秋人便叫“秋官”。
五、拜神
秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開(kāi)漳圣王誕辰：開(kāi)漳圣王又稱(chēng)“陳圣王”，為唐代武進(jìn)士陳元光，對(duì)漳洲有功，死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國(guó)王祭日：三山國(guó)王是指廣東省潮州府揭陽(yáng)縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋為守護(hù)神，因此信徒以客籍人士為主。
六、粘雀子嘴
秋分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來(lái)破壞莊稼。
希望用湯圓將麻雀的嘴粘住當(dāng)然只是農(nóng)民朋友的美好想象和愿望，不過(guò)這其中也說(shuō)明了一個(gè)道理，那就是湯圓的黏性比較大，不易消化，不宜多食。湯圓多以糯米為主原料和其他一些配料制成，糯米性溫，味甘，所加配料亦往往是高糖分、高熱量之物，在春寒季節(jié)少量食用有助于補(bǔ)充身體熱能，補(bǔ)虛調(diào)血、升陽(yáng)健脾。但糯米黏滯、難消化，多食容易導(dǎo)致食滯。搭配蔥、蒜等辛味食物，可以平衡湯圓的滯緩效果。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歷經(jīng)千年能延續(xù)至今，傳統(tǒng)習(xí)俗承載著豐厚的歷史內(nèi)涵，它們已經(jīng)進(jìn)入民眾的血液之中，成為我們生活的一部分。也是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，需要我們好好地珍惜，讓我們從自我做起，從身邊做起，一起傳承我們中華民族自己的文化，把它更加發(fā)光發(fā)大，承擔(dān)起傳承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的責(zé)任，共同地把這筆財(cái)富帶給我們的子孫后代。
北方的秋天，特別是今年的秋分前后，是多雨的季節(jié)，晝夜溫差大，氣候也隨之逐漸下降，所以在這個(gè)季節(jié)，一定要注意保暖，早晚要多添加衣物，特別是上了年級(jí)的老人，抵抗力下降，很容易著涼;
秋意漸濃，女性易出現(xiàn)手腳冰涼、怕冷，所以晚上堅(jiān)持用溫水泡腳30分鐘左右，泡到身體微微發(fā)熱即可。泡腳的同時(shí)把耳朵和腰部搓熱，有助于效補(bǔ)養(yǎng)腎氣。
春分前后氣候多變，早晚溫差較大，是感冒咳嗽等常見(jiàn)疾病的多發(fā)季，稍不留神就易誘發(fā)支氣管炎、哮喘、消化性潰瘍等慢性病，所以飲食方面一定要注意，千萬(wàn)不可貪食，尤其是脾胃虛寒者更應(yīng)禁忌。尤其是別露肚臍!
春華秋實(shí)，秋季是果蔬的成熟季節(jié)，蘋(píng)果、秋梨、等都相繼上市，蘋(píng)果是水果之王，可以補(bǔ)充人體所需的維生素;秋梨化痰止咳，清熱解毒的上品，無(wú)論是直接生吃還是榨汁喝都是不錯(cuò)的養(yǎng)生選擇;
當(dāng)然了運(yùn)動(dòng)是少不了的，秋分運(yùn)動(dòng)宜選擇輕松平緩，活動(dòng)量不大的項(xiàng)目，重在宜肺潤(rùn)燥，清晨和傍晚多出去走動(dòng)走動(dòng)，保持良好的心情才是養(yǎng)生的佳方法。
結(jié)語(yǔ)：上文已經(jīng)為大家介紹了秋分的習(xí)俗，我們現(xiàn)在應(yīng)該對(duì)秋分有了一些了解，它是二十四節(jié)氣之一，秋分這一天各地的人們會(huì)感覺(jué)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來(lái)過(guò)秋分，秋分的時(shí)候天氣會(huì)降低，所以人們要做好保暖措施，早晚出門(mén)的時(shí)候要多穿衣服。
