2、常見的幾種心理防衛(wèi)機制

　　(1) 挫折指的是欲望與現(xiàn)實的矛盾。挫折是一種內(nèi)心體驗，表現(xiàn)出來是一種情感反應(yīng)。欲望越高，與現(xiàn)實的矛盾越突出，挫折的體驗就越嚴(yán)重。這就是人們通常說的希望越大失望越大。

　　當(dāng)人遇到挫折，在生理和心理上會出現(xiàn)本能的反應(yīng)。心理上的反應(yīng)稱為心理防御機制，是人心理活動的一種應(yīng)激狀態(tài)。心理反應(yīng)與生理反應(yīng)同時出現(xiàn)，相互作用，使反應(yīng)加重或減輕。

　　有利于人身心健康的心理防御機制為良性心理防御機制，反之就是不良心理防御機制。挫折的防御機制表現(xiàn)形式多種多樣。

　　(2) 壓抑是指一個人的欲望很好，一心想辦成某一件事情，結(jié)果幾經(jīng)努力，沒成，內(nèi)心很苦悶，用時髦的話說，叫“郁悶”。一個人坐在那兒，不愿與他人說話，情緒低落，甚至還暗暗地掉淚。

　　這種自我壓抑是很常見的心理防御機制。若用是否有利于身心健康來評價壓抑的好壞，它屬于中性的，可變的。之所以中性可變，是因為壓抑的程度決定了是否有利于身心健康。自我壓抑程度大，不利于身心健康;壓抑程度小，可能就有利于身心健康。

　　(3) 否認(rèn)就是不承認(rèn)心里痛苦。女朋友跟別人走了，他心里很苦，這個時候別人來勸他：“哎，失戀了一定很痛苦。”“沒有，沒有，我沒事兒，早就不想跟她了，走了更好!”否認(rèn)不是一種良好的心理品質(zhì)，因為這樣很難爭取到周圍人的支持以及社會的支持。

　　(4) 文飾是指遇到挫折后，杜撰一些擺脫困境或內(nèi)心的痛苦?？荚嚊]考好，真實原因是那天睡懶覺，耽誤了考試，卻編了一個瞎話。比如說在路邊勇斗歹徒，結(jié)果誤了考試。

　　如果是通過一個符合社會倫理道德的、合理的方式來進行排解，也未嘗不可，也應(yīng)該說是一個好的心理防御機制。但是，這種文飾的方式一定不能違背倫理道德和法律規(guī)范。

　　(5) 升華指的是遇到挫折以后，將自己內(nèi)心的痛苦通過合乎社會倫理道德的方式表現(xiàn)出來。比如，通過藝術(shù)創(chuàng)作提升自己的精神境界?！渡倌昃S持的煩惱》和《紅樓夢》應(yīng)該說是作者挫折體驗的升華。

　　平時坐一塊兒，誰也看不出誰有什么本事。一旦遇到特殊問題了，個人的能力就全顯示出來了。遇到挫折時能反應(yīng)出人的科學(xué)精神和人文精神，它往往體現(xiàn)為升華。做到這一點，那就是非常理想的狀態(tài)。

　　(6) 推諉指的是遇到挫折后強調(diào)客觀理由。如考試沒有考好，強調(diào)是老師出題不好。推諉不是一個很好的心理防御機制。因為推諉后的結(jié)果，是不能從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)。

　　(7) 補償指的是遇到挫折以后，通過別的事情把因挫折帶來的損失，從內(nèi)心體驗一直到行為一一補償過來。補償應(yīng)該說是一個好的心理防御機制。比如這次期中考試沒有考好，及時吸取教訓(xùn)，調(diào)整了學(xué)習(xí)方法，爭取期末把分考的高一點，補回來?；蛘吣?，反正算總分，我這科丟一點分沒有關(guān)系，把別的科的分提高就行了。

　　(8) 抵消指的是發(fā)生問題時，以另外一種象征性的方式來緩解矛盾。比如，常見的道歉就是一種抵消挫折的方法。抵消也是一個良好的心理防御機制。

　　(9) 幽默是一種良好的心理防御機制。但一定要注意，不能幽默別人，一定要幽自己的默，要會自嘲。一個人要是會自嘲，那他的心理就成熟了。這說明他認(rèn)識了自己，社會適應(yīng)能力強了。幽默很容易縮短你與周圍人的距離，而且能夠幫助你有效的尋求社會支持。即使你這次沒做好，別人也能容忍你。

　　(10) 隔離不是一個良好的心理防御機制。它是指遇到一些問題之后，隔離自己的情感，不與人交流的表現(xiàn)。別理我，煩著呢!一個人坐在那兒，百思不得其解：我們兩從小一塊長大，手拉手進了北大，她怎么就看上清華那小子了呢?那小子哪點兒比我好啊?人家就比你好!你得這么想才行。你這時就得冷靜地想你們不適合的地方有哪些，然后再幽默自己一下：真愚蠢，怎么愛上這樣的人呢?北大比她好的有的是，那么多人可以挑呢，這下子可給我機會了!這也就沒有事了，心里也就平靜下來了。

　　3、心理防衛(wèi)機制概述

　　當(dāng)一個人在心理上受到挫折或出現(xiàn)困難時，有許多方式可以應(yīng)付與適應(yīng)。比如，采取行動直接去處理問題，或消極地暫時躲避，或者改用較優(yōu)質(zhì)的方式去應(yīng)付，等等。

　　只要我們認(rèn)真回想下，就不難發(fā)現(xiàn)在過去諸多經(jīng)歷中屢有此類情況。即在遇到困難或挫折時，常常會使用的自我保護方法是：運用一些心理上的措施或機制，把個人與現(xiàn)實的關(guān)系稍作修正，使個體較易接受心理挫折;或應(yīng)激，不至于引起情緒上的過分痛苦與不安。我們將之稱為心理防衛(wèi)機制。心理防衛(wèi)機制屬于一種心理適應(yīng)反應(yīng)，這種反應(yīng)典型地采用習(xí)慣性和潛在意識的方式，以除或保持一個人的內(nèi)心焦慮、罪惡感以及失去的自尊心。

　　這種心理防衛(wèi)機制，大部分是在潛意識中進行的，也就說，是在不知不覺中使用的。比如“酸葡萄”的故事中，狐貍因吃不到長在高架上的葡萄，便說：“反正是酸葡萄，沒什么好吃的。”用心理防衛(wèi)的觀點來解釋，也可了解到因吃不到葡萄而委屈沮喪時，把葡萄說成酸的或不好吃的，吃不著(遭受挫折)，心理也就不會難過了。

　　一般來說，幾乎每個人都在不知不覺地使用心理防衛(wèi)機制，這并不算毛病，也不是消極之舉。因為在我們的生活環(huán)境里，時時處處都會遇到許多挫折和困難，不能直接去處理應(yīng)付，有時便需要依賴心理上的機制和措施來適應(yīng)。

　　這是一種正常且健康的心理現(xiàn)象，遂自解嘲說：“虎落平川被犬欺。”因為人在受欺負(fù)時，自尊心受到打擊，所以在心理上改變一下現(xiàn)實，認(rèn)為被人是犬，自己是虎。老虎當(dāng)然比犬強，因此在心理上獲得自我滿足，心理也就不那么難過了。但假如把現(xiàn)實情況歪曲得太厲害，把自己當(dāng)成皇帝，當(dāng)成神，以彌補自己的自卑感，或?qū)e人都視為敵人，形成妄想狀態(tài)，與現(xiàn)實完全脫離，則就變成病態(tài)了。

　　可見，同一種心理防衛(wèi)術(shù)由于其使用的范圍和程度有別，便有健康和病態(tài)之分。