現(xiàn)在還有些人采用臨近宜興交界的浙江、安徽等地的陶土加色素調(diào)配成所謂的“紫砂泥“，間或在宜興陶土中相配混雜大量的陶土，混雜交配大量的色素，試圖改變紫砂泥的面貌。有些浙江、安徽的“古董商”經(jīng)常拿這些“陶土加色料”的古壺拿到宜興來鑒定、或推銷。筆者以為，這些亦不是純正的紫砂壺。用陶土加色素調(diào)配制成的所謂紫砂壺，初看有顆粒，表面亦光滑，所謂“有水色”。但泥色不純，泥性較厚，無透氣性，壺用后毫無變化，越用越養(yǎng)越難看。正如明•周高起《陽羨茗壺系》所說：“若膩?zhàn)覡€斑，油光爍爍，是曰和尚光，最為賤相。”有人拿這些“仿古器物”和明代早期的紫砂壺相提并論，還振振有辭地辯解：“明代壺色泥就是陶土相配。”這里所要指出：明代采紫泥礦時(shí)并無分類選料，將紫泥、本山綠泥、中槽泥、底槽泥混在一起，但其泥質(zhì)還是以紫砂陶土為主，這些泥質(zhì)顆粒組合的結(jié)構(gòu)還是紫砂泥顆粒組合結(jié)構(gòu)。我們以二十二倍放大鏡觀察明代茗壺表面，可以看到顆粒組合結(jié)構(gòu)中，多為底色泥中夾雜著黃、草綠、紅褐色大小不等之顆粒，本山綠泥居多，紫泥居少，陶土甲泥更少，若是鋼砂摻和之品，底泥特色仍在。而現(xiàn)在的仿古壺，外表砂質(zhì)突出，是用一種“洗砂法”把摻粗砂之陶土在入窯燒成之前，用水洗去表面之細(xì)土，突顯粗砂之表面。這種陶土，紫砂泥居少，粗砂顆粒狀態(tài)結(jié)構(gòu)亦無黃、草綠、紅褐色紫砂顆粒之本質(zhì)。通過泥土再結(jié)合成型工藝，與歷史文化諸因素分析對(duì)比，這些仿古器亦是比較容易識(shí)別的。所以說，收藏紫砂的主要因素之一是紫砂的“純品”，是宜興紫砂陶土所構(gòu)成的材質(zhì)要素、特性所決定的。

　　二、精品

　　所謂精品，是指茗壺工藝上的精工細(xì)作，精益求精。紫砂工藝的嚴(yán)謹(jǐn)性，有目共睹。經(jīng)過嚴(yán)格的工藝流程操作，通過藝人對(duì)工藝技法的運(yùn)用、掌握、發(fā)揮;對(duì)點(diǎn)線面構(gòu)成紫砂茗壺形體、基本元素的理解、運(yùn)用、掌握;通過對(duì)制作茗壺的各式工具的熟練運(yùn)用、發(fā)揮、掌握;在紫砂壺的成型過程中，以“刮、壓、削、勒、推、塑、貼”等種種手法，加上傳統(tǒng)的“鑲身筒法”、“拍身筒法”，做到面，挺刮大方;線，曲折順暢;點(diǎn)，方圓結(jié)合。交代得清清楚楚，明明白白。造型“等樣”、“等勢”、勻稱、協(xié)調(diào)。壺嘴、壺把、壺鈕絕對(duì)要在一直線上。分量要分衡、比例要協(xié)調(diào)、過渡要自然，壺身與壺口要緊密合縫，絲毫不差。

　　對(duì)紫砂圓器造型來說，要求各種圓曲線、拋物線、微曲線圓潤飽滿，圓中寓節(jié)奏，圓中富變化，每處皆圓，每處皆渾，渾圓結(jié)合，圓渾合一。要求達(dá)到“圓、穩(wěn)、勻、正”。圓，要有感情，在肩、腹、足等過渡處，要見骨見肉，骨肉亭勻，整體達(dá)到“珠圓玉潤”的藝術(shù)效果;穩(wěn)，要大方有度，流動(dòng)節(jié)奏中有穩(wěn)定之感，古樸而有沉穩(wěn)之韻律;勻，要求壺體與蓋、肩、腹、底、嘴、鈕、把、足以及各部過渡處勻稱自然，渾然一體;正，指制作嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、圓正、潤濕。

　　對(duì)紫砂方器造型來說，要求造型明快、工整、有力、挺拔、雄渾、具陽剛之氣。“以方為主，方中寓曲，曲直相濟(jì)”。要求輪廓明確，運(yùn)線平直，口蓋嚴(yán)密，氣勢貫通，力度透徹。任何口蓋形狀形態(tài)，隨意調(diào)動(dòng)壺蓋方向，均須嚴(yán)密吻合，處處貼切，絲絲合縫。

　　對(duì)紫砂筋紋器造型來說，要求勻稱協(xié)調(diào)、對(duì)稱合一、凹凸有致?？谏w面要嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，底腹足亦要嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，筋紋處理要簡潔明快，干凈利索。

　　對(duì)紫砂塑器造型來說，要求細(xì)膩?zhàn)匀?、逼真，形象要生?dòng)、優(yōu)美、靈秀、活潑，注重象征手法的運(yùn)用，捏塑工致、雕刻入微，寄情寓意與工藝技法要緊密結(jié)合，別致靈秀，堅(jiān)韌挺拔，剛?cè)嵯酀?jì)，布局合理，組合巧妙，虛實(shí)相間。