氣功的醫(yī)療功效也是非常顯著的，現(xiàn)在很多國外的醫(yī)學家都會專門研究氣功，通過氣功來進行治療一些身體上的疑難雜癥，效果還非常的好，比如它就可以很好的抗癌，大家都知道癌癥是人類醫(yī)學很難攻克的一道難關(guān)，很多人聽到這個詞，就相當于被判了死刑，但是如果你經(jīng)常練習氣功的話，就可以很大程度上的改善這種問題。
在宗教界，信徒們通過燒香、磕頭、念經(jīng)、持咒、祈禱等等一些宗教活動，不但身體上的疾病會消失，而且精神上也會得到一定的解脫。
人們在學煉氣功時，通過身心的內(nèi)求，不但身體健康，還會開發(fā)智慧。有很多練功者還開發(fā)出了特異功能，所以氣功也有開發(fā)智慧和激發(fā)潛能的作用。
氣功是一門生命科學。中國五千年的文化史，其靈魂就是氣功，她締造了中國五千年的文化和民族文明。就因為氣功太浩瀚、太博大、太精深玄奧，所以當今文學表達能力如此之強，現(xiàn)代科學又如此發(fā)達，卻沒有人能給氣功定義。說它浩瀚，它展示給人類的是一個無可窮盡的宇宙;說它博大，它能揭示宇宙中“小而無內(nèi)，大而無外”的無窮奧秘;說她精深玄奧，五千年來人們都在竭力的闡述與探求，而今的人對它卻仍然陌生。
氣功不是不能定義，是因為氣功涉及的面太廣，文化內(nèi)涵太深，很難用現(xiàn)代語言來定義。從事科學研究的人都知道，隨著科學的不斷發(fā)展，各學科間的定義界限正在逐漸模糊。
科學正在走向“分久必合”之路。就如基因?qū)W發(fā)展，克隆技術(shù)的不斷提高，它所涉及的領(lǐng)域，除醫(yī)學的生化、生物學外，還有計算機、顯微技術(shù)，目前正面臨著法學、倫理學等社會學問題，基因?qū)W的概念就不只是一個醫(yī)學中的概念了。
又如軍事學也是如此，它包括天文、地理、人文、歷史、物理、化學、計算機學科等等。任何一門科學都不可能是孤立的。
關(guān)于氣功定義的問題，中國作家柯云路先生著的《中國氣功大趨勢》中是這樣定義的，他說：“氣功就是中國古往今來的一種特殊的身心修煉的方法與技術(shù)。”
近二十年來中國氣功的發(fā)展，柯云路先生在其中做出了極大的貢獻，他相繼推出了一系列關(guān)于氣功方面的著作，提出了許多獨到的見解。尤其在氣功與生命科學領(lǐng)域的研究更是功不可沒。他對氣功的定義也有其獨到之處。但是氣功是全人類智慧的結(jié)晶，有時甚至還是某種自然現(xiàn)象。
在古印度就有許多修行的方法與技術(shù)，釋迦牟尼把這些方法與技術(shù)發(fā)揚光大的同時開創(chuàng)了佛教。印度的瑜珈修行術(shù)現(xiàn)今在世界上有數(shù)千萬人學煉。還有基督耶穌的神跡奇事和伊斯蘭教等一些宗教現(xiàn)象，以及世界上許許多多自然的人體特異現(xiàn)象，甚至有些動物的氣功現(xiàn)象就無法以此來定義了。
其實對氣功老子在幾千年前就為她定義曰：“道德”。給“氣功”取名為“道德”我認為這個名字取得非常好，這個定義非常貼切。“道德”二字包羅萬象、涵蓋一切，它向人們揭示全部的人類已知及未知的自然的奧秘與規(guī)律。“氣功”是以人為本，對宇宙自然探求的某種方法與技術(shù)。
氣功種類繁多，我國目前流傳較廣的有放松功、強壯功、內(nèi)養(yǎng)功等。
氣功可治療慢性病，其治療作用的原理主要有三方面。
第一，靜養(yǎng)元氣——即保養(yǎng)損耗了的元氣，使身體抵抗力逐漸增加，使擾亂了的機能逐漸恢復(fù)正常。
第二，積聚精力——根據(jù)實驗研究，練功過程中的生理反應(yīng)屬于所謂“儲能性反應(yīng)”，即積聚能量性質(zhì)的反應(yīng)，這突出地表現(xiàn)在身體的耗氧量減少(比練功前減少30.7%)，能量代謝下降。這種“儲能性反應(yīng)”，有助于減少患者身體的消耗，重新積聚精力。
第三，“按摩”腹腔——通過呼吸運動的機械作用，對腹腔器官進行“按摩”。氣功的腹式呼吸所引起的這種按摩作用，尤為顯著。對腹腔器官施行有節(jié)律的“按摩”，可促進胃腸蠕動，減輕腹腔瘀血，增進消化和吸收功能。
因此，氣功能治療神經(jīng)性衰弱、高血壓病、胃和十二指腸潰瘍等有明顯的療效。氣功除了保健作用外，也有治療疾病的作用。如果病人選擇氣功作為輔助療法，那么應(yīng)根據(jù)不同的疾病選擇不同的氣功。如胃潰湯胃病患者可練習內(nèi)養(yǎng)功;腫瘤患者可選擇行步功或郭林新氣功、自控氣功等;高血壓、神經(jīng)衰弱及疼痛病人可選擇放松功。臥床不起的病人，可選強壯功，以培補元氣;頸肩病患者可選香功等以頸肩活動為主的功法，這樣有利于頸肩功能的恢復(fù)。
結(jié)語：希望通過閱讀這篇文章能給各位對氣功感興趣，或者比較好奇的人士多一些了解，畢竟其宮中就是我國文化上不可或缺的一種歷史瑰寶，一定要好好的把它發(fā)揚下去，這樣才對得起祖先們的智慧耕耘。
