八、近現(xiàn)代氣功的發(fā)展

　　近現(xiàn)代氣功的發(fā)展分為兩個階段：自1840年鴉片戰(zhàn)爭至1949年中華人民共和國成立，這近百年中，由于各種原因氣功發(fā)展基本上處于停滯狀態(tài)。1949年以后，在新中國黨和政府的關(guān)心下，氣功得到了較大發(fā)展。

　　(一)停滯不前的百年

　　氣功在新中國建立前的近百年，氣功幾乎處于停滯不前的狀態(tài)，潛心氣功研究的人、專論氣功的書均較前減少。

　　醫(yī)家兼官吏潘霨輯刻的《韡(音wei)園醫(yī)學(xué)六種》流傳較廣。他以徐文弼的《壽世傳真》為底本，加以增刪，于1858年編成氣功專著《衛(wèi)生要術(shù)》一書，認(rèn)為對疾病要“防”重于“治”，而預(yù)防的方法即氣功鍛煉，若氣功“能日行一二次，無不身輕體健，百病皆除”。《衛(wèi)生要術(shù)》又經(jīng)王祖源在1881年重摹，改稱《內(nèi)功圖說》，此書重視動功鍛煉，內(nèi)容有《十二段錦》、《易筋經(jīng)》、《卻病延年法》、《分行外功訣》等，并配插圖。此書經(jīng)郁慕俠在1935年重印時曾改稱《康健之路》。

　　這一時期內(nèi)的一些醫(yī)家氣功的發(fā)展也作了一定的努力。如以外治見長的吳尚先、中西醫(yī)匯通派張錫純等。

　　從民國初年開始，在知識分子階層中，靜坐法較為風(fēng)行。上海蔣維喬的《因是子靜坐法》是當(dāng)時靜坐法的代表作。之后，他又專心學(xué)佛，改習(xí)止觀法，寫成《因是子靜坐法續(xù)編》。1957年蔣維喬被聘為上海市氣功療養(yǎng)所顧問及上海中醫(yī)文獻(xiàn)館特約館員。

　　這一時期的內(nèi)丹術(shù)，主要是述前人之說，出現(xiàn)了一些如《性命要旨》、《丹經(jīng)指南》、《大成捷要》等著作。與此同時，還出現(xiàn)了一些內(nèi)氣周流循環(huán)示意圖，如“內(nèi)經(jīng)圖”、“丹成九轉(zhuǎn)圖”、“修真圖”、“煉性修真全圖”等。這些圖示比較形象地表明了內(nèi)丹術(shù)的氣行情況，有一定的參考價值。

　　(二)中華人民共和國成立以后氣功的發(fā)展

　　中華人民共和國成立以后，氣功事業(yè)得到了較大發(fā)展，可分三個階段。

　　第一階段(1949-1965)

　　氣功療法得到整理、發(fā)掘和大力推廣。劉貴珍、陳濤等是這方面的先驅(qū)者

　　劉貴珍(1920～1983年)因病于1948年開始學(xué)習(xí)內(nèi)養(yǎng)功，1949年起在休養(yǎng)所推廣該功法，1954年著手籌建唐山市氣功療養(yǎng)所，并在有關(guān)部門的參與下確立了“氣功療法”這一醫(yī)療措施的通用名稱。1955年以劉貴珍為首的唐山氣功療法小組受到衛(wèi)生部的嘉獎。1956年3月劉貴珍在北戴河創(chuàng)建了氣功療養(yǎng)院并任院長。1957年劉貴珍的《氣功療法實踐》出版，1959年唐山市氣功療養(yǎng)院的《內(nèi)養(yǎng)功療法》問世。兩書對氣功的推廣普及，起到了很大的作用。

　　北方推廣氣功療法的消息傳到上海，上海也開始了這項工作。1955年和1956年上海市衛(wèi)生局邀請蔣維喬在滬舉辦了兩期氣功講座，1957年7月1日上海市氣功療養(yǎng)所成立，由陳濤(1922～1968)任所長，蔣維喬任顧問。1958年上海市氣功療養(yǎng)所受到衛(wèi)生部表彰。

　　在這一階段，氣功療法得到了相當(dāng)?shù)钠占啊Ｔ诠Ψǚ矫?，以北方?ldquo;內(nèi)養(yǎng)功”、南方的“放松功”為代表，一批療效確切的氣功功法被發(fā)掘整理，并得到推廣，同時對氣功療法的療效進行了研究并取得一定進展。

　　第二階段(1979～1996)

　　十年動亂時期，氣功被打入“冷宮”

　　黨的十一屆三中全會以后，氣功事業(yè)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。20世紀(jì)70年代末，我國科技工作者關(guān)于氣功效應(yīng)的實驗研究，為群眾性氣功活動的發(fā)展開辟了道路，20世紀(jì)80年代形成氣功高潮。這次氣功高潮的出現(xiàn)與持續(xù)，對推動氣功療法的普及及氣功研究的深入和對外交流的開展，起到了積極作用。

　　此次高潮的主要特點是

　　(1)功法大量涌現(xiàn)，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)功法、新編功法百花齊放的局面。

　　(2)群眾踴躍參與，廣大群眾積極參加氣功鍛煉，使氣功真正成為廣大群眾參與的體育運動項目。

　　(3)氣功科研受到重視，由于多學(xué)科科研工作者的共同努力，氣功科研發(fā)展較快，并已被列入體育科研單位的科研計劃之內(nèi)。

　　(4)對外交流十分活躍。使中國氣功走向世界，為全人類服務(wù)。但隨著氣功活動的迅速發(fā)展，一些不良現(xiàn)象也在滋生蔓延，有人借機詐騙錢財，有的進行愚昧迷信宣傳，有的發(fā)展非法組織，有的甚至危害社會治安，形成魚龍混雜，泥沙俱下的局面，嚴(yán)重影響了氣功事業(yè)的健康發(fā)展。

　　第三階段(1996年至今)

　　氣功進入依法行政、規(guī)范管理、健康有序發(fā)展的階段

　　為引導(dǎo)社會氣功活動健康發(fā)展，促進社會主義精神文明建設(shè)，遵照中央領(lǐng)導(dǎo)“要在大力提倡科學(xué)，堅決反對迷信，引導(dǎo)社會化氣功活動健康發(fā)展等方面加強管理”的指示精神，1996年8月5日，由中共中央宣傳部、國家體委、衛(wèi)生部、民政部、公安部、國家中醫(yī)藥管理局、國家工商行政管理局等七部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于加強社會氣功管理的通知》(以下簡稱《通知》)。

　　《通知》明確了氣功是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，劃分了政府各有關(guān)行政部門在社會氣功管理工作中的職責(zé)范圍及相互間協(xié)調(diào)共管的工作關(guān)系，確定了當(dāng)前社會氣功管理的重點，提出了對傳授氣功者及從事氣功醫(yī)療者的資格審查、考核、持證上崗以及對氣功社會團體和氣功活動要加強管理的要求，并劃分了有關(guān)的政策界限。

　　《通知》下發(fā)后，在社會上產(chǎn)生了積極反響，受到全國氣功界和各有關(guān)方面的擁護?！锻ㄖ返南掳l(fā)，標(biāo)志著社會氣功管理工作從此納入各級政府部門的議事日程，是社會氣功邁向法制化、規(guī)范化、科學(xué)化管理軌道的開端。原國家體委及國家中醫(yī)藥管理局等主管行政部門于1998年又據(jù)此分別制訂了《健身氣功管理辦法》和《氣功醫(yī)療管理辦法》。

　　雖然國家加強了對氣功的管理，但是社會上各種打著氣功旗號進行非法活動的現(xiàn)象并沒有停止。特別是“法輪功”盜用氣功之名，招搖撞騙，蠱惑人心，不僅干擾和影響了正常的氣功活動，而且走向了反科學(xué)、反社會、反人類的深淵，成為地地道道的邪教組織。

　　為進一步加強對氣功的管理，2000年7月，中華人民共和國衛(wèi)生部以第12號令的形式發(fā)布了《醫(yī)療氣功管理暫行規(guī)定》，同年9月，國家體育總局以局長令的形式頒布了《健身氣功管理暫行辦法》，從各個方面對健身氣功活動作出了規(guī)定，成為新時期加強健身氣功管理的重要依據(jù)。與此同時，為切實擔(dān)負(fù)起健身氣功主管部門的職責(zé)，2001年6月，在黨中央、國務(wù)院的關(guān)懷下，國家體育總局成立了專司健身氣功管理的“健身氣功管理中心”。

　　健身氣功管理中心成立后，在深入調(diào)研和廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，提出了“講科學(xué)、倡主流、抓管理”的總體工作思路。在國家體育總局黨組的領(lǐng)導(dǎo)下，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹《全民健身計劃綱要》，大力推進健身氣功活動站點注冊試點，積極著手編創(chuàng)健身氣功新功法，適時適度開展健身氣功宣傳，努力引導(dǎo)廣大群眾開展健康文明的健身氣功活動。

　　截至2004年底，編創(chuàng)了健身氣功。五禽戲、健身氣功。易筋經(jīng)、健身氣功。六字訣、健身氣功。八段錦等四種健身氣功新功法，在全國9個省的194個市區(qū)縣建立了762個健身氣功活動站點?？梢哉f，健身氣功管理中心的成立，標(biāo)志著健身氣功管理逐步走上了規(guī)范化、法制化的軌道。