中國象棋棋譜《橘中秘》有以下幾個優(yōu)點

　　(一)它已初步掌握了象棋藝術(shù)的基本規(guī)律，《橘中秘》全旨(是根據(jù)《適情雅趣》的“棋經(jīng)論”修改而成的)和歌訣，就是綜合敘述這些棋戰(zhàn)規(guī)律的要點，如：“順手炮先要車活，列手炮須補士牢”(審局辨勢)，“棄子須要得先”(主動)，“捉子莫教落后”(被動)等;

　　(二)各種開局如“順炮”、“列炮”、“屏風馬”、“單提馬”、“飛象局”等，都已有所論述，尤其是兩種斗炮局，更有比較完整的法度;讓子局和殘局，也都有相當?shù)囊?guī)模;

　　(三)在棋譜的整理方法上，對各種開局的分類較有系統(tǒng)，如“順炮”，“列炮”局法，既有得先方面的分析，又有饒先、饒子的介紹，相互引證，可謂舉一反三，使人觸類旁通;

　　(四)在戰(zhàn)術(shù)上強調(diào)以銳攻反擊，激烈相搏為主導思想的情況下，首局以快攻致勝的“棄馬局”作啟示，引人入勝。

　　(五)在上述戰(zhàn)術(shù)思想下，每一篇幾乎都包含有棄子奪先、快攻奇襲、巧勝妙殺等戰(zhàn)術(shù)特色。以前我曾認為：“特色固佳，但不足之處亦不少”(指遷就勝方的一些失誤之著)。但這次我在重新反復閱讀本書之后體會到，所謂“不足之處，實是作者的藝術(shù)手法，借以深入淺出，啟迪后進。正如“凡例”中第八條所說：“全局之應(yīng)，盡有低不可言者，特假此以見先手之高，然后先著方顯，絕勢得成···”

　　中國象棋棋譜橘中秘·敘

　　夫人精神所及，一往而深，金石為開，天地為變，上之可以潤色鴻業(yè)，允武允文，功成名立，天下莫之媲。次則多才多藝，寄心于中，極其所至，神巧出焉，亦足自樹，以希不朽。

　　余往歲薄游中外，常與季弟進之氏偕，每見其銳志下帷，思入微渺，篝燈丙夜，靡有他念，紫閣丹墀，幾乎反掌間，余實心懾之。既而為家累所牽，不遂厥志，旁涉雕蟲，悉造其顛，而于象戲，尤得三昧，即明眼人鮮不斂手，稱“無敵者”。人咸謂進之資性素敏，而欲其殫精求詳，蓋匪朝伊夕也。

　　余林泉休暇，進之偶出所輯《橘中秘》相示，見其多所發(fā)明，更以新意點綴，靈機躍躍滿楮，余嘆服之。其沉深智勇，若可為時艱借一籌者。因憶曩昔，奉節(jié)滇云，值“逆酋”匪藪以數(shù)十萬入寇者再，予晝度夜思，厲兵秣馬，以象戰(zhàn)克之，殲其渠帥，吾圉危而復安，迨己已驅(qū)車入都，又以群丑縱橫，京師駭恐，余任守廣寧門，身當眾沖，披甲仗劍為士卒先，亦以炮擊走之，縱微功可錄，然而局已煙銷，往績成虛，恍似枰收對壘。

　　令人羨神仙出世，瀟灑襟期，益信手談，閑消日月，橘中雖隘，自覺天地之寬;勝負雖分，競忘角逐之想。進之得此意甚深，而苦心更不可泯，余贊付梓人，公諸同好，且詔世之紛紛名利者，亦可以此作清涼散也。

　　崇禎壬申孟夏無住居士泰書于胥川草堂。

　　中國象棋棋譜橘中秘·凡例

　　一、象戲向因市廛童叟紛然從事，人遂卑為末藝，而弈獨高之，所以弈譜充棟而象譜寥寥，即有一二行世，混合魯魚，棄同芻狗，迄于今而無不手談，則弈尤濫觴矣。是知象與弈非有低昂，而人之好尚自為軒輊也。夫弈固玄微，而象尤深奧，如閱弈譜，知與不知，皆可按子而投，至閱象譜，妙須神悟，即素長此道者，不免對之茫然，果孰為軒輊哉，至于勢局方殘，僅存一二子于枰，而縱橫有制，變化無方，實仙子之遺蹤，非塵凡所可測，豈市賈村童之能與于此哉，而因以賤目之，不亦冤乎，余故表而出之，以為象愬(同“訴”)枉。

　　二、承接舊以方圓相顧，雖少分別，然不序目次，翻閱甚難，茲于起局為本，變局支以接變，高標于上，分派方圈于中，各以第幾對押之，其聯(lián)屬必從后者先，庶一經(jīng)目，便可會心。

　　三、起變有自彼應(yīng)，有出我操，舊概相混，茲凡變自我起者乃加自變于首，以見進法非一，且令對壘者之莫可測識也。

　　四、行勒舊止五著，黑白混淆，難于分辨，茲往來互對，庶彼此瞭然。

　　五、字法如某進某退某平以覘居之位為數(shù)，指一定而言，至進幾退幾則以所行之步為數(shù)，指離位而言，其平幾及馬士象之進退，亦指一定而言，留心此道者詳之。