太極是現(xiàn)在比較流行的一種養(yǎng)生保健運動，在中老年人中比較受歡迎，現(xiàn)在很多的大學公選課中也有太極這一選修課。這足以說明了太極的養(yǎng)生保健功效是得到公認的。我們今天就讓馮雷專家來講講練好太極拳都要具備哪些基礎吧。

　　該視頻主要文字介紹：

　　太極拳不僅僅是一項養(yǎng)生運動，它也是一門藝術，所以要想練好太極，就要先把基礎打好，文化素養(yǎng)就是它的基礎之一。

　　文化素養(yǎng)是練好太極拳的基礎

　　縱觀傳統(tǒng)文化底蘊深厚，掌握與太極拳有關現(xiàn)代學科知識的明師，對拳理的悟解，無疑都要勝常人一籌。所以，明師練拳，拳景似一幅“肇于自然”的高明畫卷。這是古今文化整體內(nèi)涵，融于具體拳技，“肇于自然”的高明實踐，亦是文化和人的高尚情操、精神、意志滲透于拳技，使源于自然的生命、意識轉化為拳技的意象，與書法家取山水花鳥草蟲之意趣滲透于書法，使自然之意趣轉化為書法的景象，可謂如出一轍。

　　文化與拳法的聯(lián)系，不明其中道理者會認為只要具備在學校學過的各科知識，學拳和理解拳理就容易，就可以毫無阻礙地走在拳法的大道上。其實不然，一次以武會友就證明了僅有學校老師傳授的文化并不能正確完整地理解、掌握拳理。拳友正是僅從字義淺層去理解拳理，結果造成一次“差之毫厘，失之千里”的技藝切磋場面。

　　練太極不是我們?nèi)庋劭吹降哪敲春唵?，這種勁道是由內(nèi)而發(fā)的。

　　但是，練拳時表現(xiàn)出來的勁別，始終與功夫好的老師有著實質(zhì)上的差異。這是因為他們對“極柔軟、然后極堅剛”的拳理認識不到位，盲目地在表象上做功夫，認為將用力的動作與少用力的動作結合起來就叫剛柔相濟，所以，發(fā)勁時用的是蠻力，柔慢時又無柔勁的依托，因而落得個不剛不柔的痼疾。由此看來，字詞義理解不正確就會與正確的拳理失之交臂，導致錯誤的拳法實踐。

　　太極拳很講究知識的廣度和深度，決定學好太極拳的因素，不是看你學歷有多高，盡管學歷高意味著文化高，然而不代表文化修養(yǎng)高。文化修養(yǎng)是一種知識綜合素質(zhì)，文化修養(yǎng)高的人對拳理的悟解，一般來說比修養(yǎng)低的人要強很多。具有廣度和深度的文化修養(yǎng)，是我們更好地理解拳理的基礎。

　　所以，與書本絕緣的人，在這方面要想有什么成就大概很難。只有勤于讀書，提高文化素養(yǎng)，運用豐富的文化知識來認真研究拳理，從字詞義上搞清楚拳理的真實正確的含義，并能運用到具體拳法實踐中去的人，才有可能領悟太極拳學上的真諦。

　　我們常說鋼鐵不是一天煉成的，所以太極也不是一天就能練好的，必須要堅持，才能有可能練好。

　　中國的太極拳和書法在“寫”與“練”的互相啟發(fā)感應下，充分顯示和挖掘了各自潛在的美和光彩及審美價值。拳法與書法一對“姊妹”相互吸收對方的長處，引發(fā)各種新意，促進各自的不斷發(fā)展和完美。因拳法與書法能互相促進，取長補短，所以有拳法造詣者大都愛書法，而善書者亦往往喜愛太極拳。

　　拳理之取字義，目的是使拳理通順、易懂、系統(tǒng)化、不犯邏輯性的錯誤，用于正確指導拳法實踐，使拳法千姿百態(tài)，變化無窮，而現(xiàn)美妙之藝術效果，同時作為行路指南，亦使學拳者不誤入傍徨歧路?，F(xiàn)有的拳譜、拳論是前人對已有成就功夫的總結，因受社會發(fā)展、科學文化的限制，著文難免字詞義含混，不易理解，論點有玄虛之感。

　　然而，整體觀之，不乏真知灼見，其正確性無疑給學拳者指明了方向，堪稱“經(jīng)典”。但應明白，經(jīng)典固然值得繼承借鑒，更重要的是當代拳家要摸索出點東西來豐富之，使經(jīng)典內(nèi)容更豐富，意義更深遠長久，生命力更旺盛。為此在研習拳法過程中，如有獨特見解，擬寫成文時應以字詞義的準確、貼切、易解為準。

　　這是有心于拳理研究的拳家理應做好的事。責無旁貸啊!不然，后人會說父輩們是不負責任的一代。遺憾的是，當今很多拳師對傳下來的古論不能完全正確理解，更無舉一反三之悟，甚而南轅北轍，導致實踐中的拳法味道不濃抑或變味。這是對文化知識修養(yǎng)不夠重視而造成的。如此，怎能在拳法實踐中產(chǎn)生“頓悟”?在拳理研究中產(chǎn)生“心得”而成為明師呢?教人，豈不是誤人子弟嗎?

　　中國所以擁有世界獨特的太極拳藝術，完全是因為中國有適合于拳學藝術創(chuàng)造的豐富多樣的文化資源。我們站在太極拳的角度來論述文化在太極拳中所起的作用，就勢必涉及與太極拳有關的文化，而這些文化與太極拳的聯(lián)系，對初學者來說是非常重要而且必須知道的。如果不明白太極拳形成的來龍去脈，怎么知道太極拳的可愛，更談不上學好太極拳的問題了!

　　從古至今，太極拳以神奇的技擊，特殊的保健功能和藝術欣賞等價值吸引了數(shù)代人。要開啟太極拳這座寶庫，但很多人又被“太極”這一高深莫測的詞意所難倒，又不愿窮其理，于是便“望拳”興嘆!有了“太極十年不出門”之說。

　　太極拳真的難學、真的難于出門嗎?否!只要學拳者站在“自然大道”的出發(fā)點，向明師益友學習，以現(xiàn)代科學知識為鑰匙來開啟傳統(tǒng)文化這扇并不神秘的大門，筆者以為首先要努力研習里面的學問，古為今用，那么，入門既不難、深造也辦得到，出門亦可期。需要的倒是持之以恒的決心和有心學習，善于學習的態(tài)度。讓我們從“太極”一詞開始求索，共同尋覓通往太極拳高境界的道路吧!

　　學太極拳并喜窮其理的初學者，學拳之初總要先問教者，“太極”一詞的出處和含義是什么呢?

　　在具體的拳技中代表每一拳勢的上下、內(nèi)外、左右、前后、先后、虛實、開合、剛柔、順逆、快慢關系，這十種關系在拳技中是根據(jù)拳勢的變化而變化的，這就是陰陽互濟、互為其根的辯證關系，所以說，太極拳處處包涵陰陽這兩大要素。

　　若能說出一二三，問者可能會向你學，即令不向你請教，也會認為你是鉆研太極拳文化的有心人，是理論結合實踐的拳法者，若回答不出，別人會認為你不過是一介武夫而已，談不上太極拳文化人，這豈不是丟了祖宗的臉。

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　　本期嘉賓介紹

　　馮雷

　　女，中國武術六段、山東省武術太極拳教練員、山東施樂太極俱樂部總教練、山東畫報出版社編審。習練太極拳十數(shù)年，先后得到國家多位武術大師的親傳指導。對太極拳、劍有較深刻領悟。

　　工作期間所編輯設計的圖書畫冊多次獲國家級獎項;其中參與編輯并設計的《圖片中國百年史》榮獲國家“五個一”工程獎、1993年山東畫報社、山東工藝美術學院、山東省美術家協(xié)會、山東省出版工作者協(xié)會、山東省版協(xié)裝幀藝委會為其聯(lián)合主辦了《馮雷裝幀設計藝術展暨研討會》。曾編輯設計了《全國城市運動會》、《養(yǎng)生健身》等多部體育畫冊;撰寫多篇太極拳文章在省內(nèi)外報刊雜志上發(fā)表。

　　2007年編導并撰稿的《映日荷花別樣紅——記第三屆全國億萬婦女健身活動展示大賽山東省太極拳代表隊》影像作品，得到省有關領導和專家們的好評;2011年編輯《洪均生陳式太極拳全書》上、下卷，由山東畫報出版社出版。