藥膳食療的特點

　　1.具有獨特的理論學說

　　藥膳食療具有獨特的理論學說，不僅僅是指其具有中醫(yī)藥學獨特的理論學說，也包括了其自身的理論特點。如在對食物營養(yǎng)素的認識上，提出了食物性味學說、歸經(jīng)學說、以臟補臟學說、發(fā)物學說等;在食物的選擇上，在強調養(yǎng)生與食療作用的同時，還特別重視養(yǎng)生與食療的飲食禁忌，形成了內容豐富的飲食禁忌學說;在藥膳食療的配方上，在注重食物合理搭配的同時，還提出了配伍禁忌學說;在藥膳食療的烹飪加工上，強調不同烹飪加工方法對食物性能的影響等，所有這些理論學說都是對世界營養(yǎng)科學的重要貢獻，也極大地豐富了世界營養(yǎng)科學的內容和理論。

　　2.具有豐富的內涵

　　藥膳食療具有悠久的歷史。在其漫長的歷史發(fā)展過程中，其內涵也不斷地得到豐富和完善。在飲食養(yǎng)生上，除了一般意義上的通過飲食養(yǎng)生達到預防疾病的內容外，還特別強調了無病強身，包括聰耳、明目、烏發(fā)、養(yǎng)顏、益智、安神、壯陽等，內涵十分豐富，這對增強人體的健康素質、

　　提高人類的生存質量、延長人們的壽命具有更加積極的意義。在飲食治療上，它除了一般意義上的通過食補達到治療營養(yǎng)不良性疾病的內容外，還充分發(fā)揮食物作為藥物的治療作用，如馬齒莧能清熱解毒、涼血止血、利尿通淋;陳皮能理氣調中、燥濕化痰;山楂能消食化積、活血散瘀;茯苓能利水消腫、健脾止瀉、寧心安神;薺柴能清熱利水、涼血止血、平肝降壓;海蜇頭能清熱化痰、消積潤腸;生姜能發(fā)汗解表、溫中止嘔、溫肺止咳等，食療范圍非常廣泛，真正體現(xiàn)了“藥食同用”的思想。

　　3.具有很強的應用性和實踐性

　　中醫(yī)藥膳食療學來源于長期的醫(yī)療保健實踐，是中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中同疾病做斗爭、追求健康長壽的經(jīng)驗總結。它來源于人們的醫(yī)療保健實踐，是對幾千年實踐經(jīng)驗的全面總結，它在指導人們養(yǎng)生保健方面具有很強的應用性和實踐性，能夠指導人們解決在養(yǎng)生保健方面所存在的各種問題。

　　如人參補氣，能夠有效地提高運動員的體能;枸杞子補肝明目，能夠保護視力，改善視覺效果，減少各種有害因素對視力的影響;黑芝麻補肝腎、烏須發(fā)，能夠起到美容美發(fā)的效果;豬蹄補血通乳，能夠保證產(chǎn)婦哺乳的需要;龍眼肉養(yǎng)血安神，可以提高睡眠的質量;海參補氣壯陽，能夠改善腎虛陽痿等。

　　值得一提的是，我國人口中處于亞健康狀態(tài)的已達到70%，如何預防亞健康狀態(tài)已經(jīng)成為21世紀人們關注的熱點。中醫(yī)藥膳食療學具有的應用性和實踐性將在預防亞健康方面發(fā)揮重要的作用。

　　藥膳食療與藥物療法的關系

　　食物療法和藥物療法有很大的不同。食物治病顯著的特點之一，就是“有病治病，無病強身”，對人體基本上無毒副作用。也就是說，利用食物(谷肉果菜)性味方面的偏頗特性，能夠有針對性地用于某些病證的治療或輔助治療，調整陰陽，使之趨于平衡，有助于疾病的治療和身心的康復。但食物畢竟是食物，它含有人體必需的各種營養(yǎng)物質，主要在于彌補陰陽氣血的不斷消耗。因此，即便是辨證不準確，食物也不會給人體帶來太大的危害。正如名醫(yī)張錫純在《醫(yī)學衷中參西錄》中所說“食療病人服之，不但療病，并可充饑，不但充饑，更可適口，用之對癥，病自漸愈，即不對癥，亦無他患”。因此，食物療法適應范圍較廣泛，主要針對亞健康人群，其次才是患者，作為藥物或其他治療措施的輔助手段，隨著日常飲食生活自然地被接受。

　　藥物療法主要使用藥物，藥物性質剛烈，自古有“毒藥”之稱，主要是為治病而設，因此藥物療法適應范圍較局限，主要針對患者，是治療疾病和預防疾病的重要手段。如若隨便施藥，虛證用瀉藥，實證用補藥，或熱證用溫性的藥物，寒證用寒涼性質的藥物，不僅不能治療疾病，反而會使原有的病情加重，甚至惡化。因此用藥必須十分審慎。

　　食物療法寓治于食，不僅能達到保健強身、防治疾病的目的，而且還能給人感官上、精神上的享受，使人在享受食物美味之中，不知不覺達到防病治病之目的。這種自然療法與服用苦口的藥物相比迥然不同，它不像藥物那樣易于使人厭服而難以堅持，人們容易接受，可長期運用，對于慢性疾病的調理治療尤為適宜。

　　此外，食療用品在劑型、劑量上不像藥物那樣有嚴格的規(guī)定，不能隨意更換，它可以根據(jù)患者的口味習慣進行不同的烹調加工，使之味美色艷，寓治療于營養(yǎng)和美味之中。

　　當然，由于食物療法和藥物療法各有偏長，故在防病治病的過程中二者都是不可缺少的，應利用其所長，運用于不同的疾病或疾病的不同階段，食物療法與藥物療法相互配合，相互協(xié)同，相得益彰。