沉肘松膀(沉肘在于自然，只要肘、膀全然放松不著力，就可達(dá)到松沉);含胸拔背(胸不挺，兩肩微前收，背呈圓弧狀);微收小腹使尾脊端正。

　　松胯提肛(松而不塌，胯松肛自提);膝微屈松(雙膝受上體壓力務(wù)要均衡，不使有酸乏感);兩腳與肩等寬，成不丁不八步形，腳掌心空虛，腳趾踏地，腳前掌、腳后跟要均衡承受身體的壓力。

　　手的姿勢(shì)要張開，放于大腿兩側(cè)。

　　如此站好后意微關(guān)照丹田，似守非守，不可用意過重，即成氣沉丹田之狀。

　　站功勢(shì)成后，周身關(guān)節(jié)松弛，呼吸自然，氣血循環(huán)周流暢通。站功得法，勢(shì)成后有5種感覺

　　1、 百會(huì)穴像嬰兒似的有呼吸跳動(dòng)感、氣的出入感、回旋感等;

　　2、 舌下津液不斷涌沁，遇此情況可分若干小口徐徐咽下;

　　3、 丹田處有微溫和氣動(dòng)之感覺;

　　4、 五臟之氣行于兩手指梢;

　　5、 涌泉穴似有氣在沖動(dòng)。

　　除此之外，周身還有許多細(xì)微舒愉的其它感覺。否則必是身法和心意沒有達(dá)到要求，或是站的時(shí)間過短，式成后未達(dá)10分鐘以上。

　　站功符合法度后，保持安靜的心理，自然的呼吸，即可收到全身平衡、陰平陽秘、元?dú)馍鷦?dòng)、氣血暢通的效果。

　　二、坐功

　　坐椅高低適宜，落坐后大腿與膝大致形成水平狀。坐功身法同樣要端正，上體要求均與站功同。區(qū)別僅在手足姿勢(shì)上。兩手掌向下放于兩大腿上，兩手中指尖與兩膝齊，兩膝間距與肩同寬，并與兩腳跟上下垂直，兩腳略呈內(nèi)八字形。

　　坐功同樣要求心理安靜，呼吸自然，氣沉丹田，周身關(guān)節(jié)松弛。坐功在達(dá)到上述要求后，過10分鐘，也逐漸會(huì)產(chǎn)生站功的感覺。練到高層次，無論站功、坐功，均會(huì)使人全身有混圓虛靈、明靜之感。

　　坐功在養(yǎng)生調(diào)氣上與站功有相同效益，不同點(diǎn)是站功對(duì)鍛煉人腿的支撐穩(wěn)衡力有特別作用，而坐功對(duì)鍛煉人的尾骨支撐穩(wěn)衡力有特別作用。兩者在拳藝中各有重要功能，可以互相補(bǔ)充，而不能互相代替。

　　三、臥功

　　臥功有左側(cè)臥和右側(cè)臥兩種。食后適宜右側(cè)臥。方法為：側(cè)臥時(shí)枕頭與肩平，右臥屈右肘，手心朝上平放枕上，以頭枕之，耳朵放于食指與拇指間(此法可使耳朵空虛，不受堵塞);或手掌平放太陽穴前，沉肘松膀。